夕月十首酌献用《嘉安》。

郊庙朝会歌辞

白藏在序，享惟其时。

躬即明坛，礼惟载祗。

斟以瑶爵，神灵燕娭。

歆馨顾德，锡我蕃厘。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

夕月祭祀

此诗为宋代秋分时节祭祀月神（夕月）的乐歌。古代礼制实行'春分朝日，秋分夕月'的制度，本诗即用于秋分之夜的祭月仪式。创作动因源于国家正统祭祀礼仪的需求，旨在通过庄严的仪式祈求月神保佑国家安定、年岁丰稔。诗中'白藏'指代秋季，点明了祭祀的具体时令背景，反映了宋代对传统礼制的严格遵循。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时所用的乐章。郊庙歌辞源于先秦礼乐制度，主要用于祭天、祭地及宗庙祭祀，具有极高的礼仪地位。此类作品在文学史上主要体现为礼乐文化载体，艺术风格庄重典雅，语言凝练，不同于抒情诗的个性表达。作为国家礼乐文明的重要组成部分，它见证了古代礼制文化的传承与发展。

情感 · 解读

全诗情感基调庄严肃穆，表达了对月神的极度敬畏与虔诚。通过'躬即'、'礼惟'等措辞，展现了祭祀者亲临坛场、恪守礼法的恭敬姿态。情感层次清晰，由外在的礼仪规范内化为对神灵赐福的期盼，体现了古人'敬神如在'的宗教伦理观念。这种情感不激烈奔放，而是深沉内敛，贯穿于祭祀仪式的每一个环节之中。

基础解读 READING

语文核心知识

白藏

重点词语注释。'白藏'是秋季的别称，语出《尔雅·释天》：'秋为白藏。'意为秋天万物收藏，气息白而清明。在诗中点明祭祀的季节背景，指代秋季。这一称呼典雅古朴，体现了古人对季节物候的细腻观察与命名艺术，是古代天文历法词汇在文学作品中的典型应用。

蕃厘

重点词语注释。'蕃'意为繁多、盛大，'厘'通'禧'，意为福气、福祉。'蕃厘'合指巨大的福分或洪福。诗中用于祈求月神赐予国家或皇室广大的福佑。这一词汇多用于庄重的官方文书或祭祀乐章，体现了庙堂文学用语的正统性与典雅性，表达了祈福求安的美好愿望。

诗句释义

秋天依序而来，祭祀正在此时进行。主祭者亲自来到明亮的祭坛，礼仪充满了恭敬之心。用美玉制成的酒杯斟满美酒，神灵愉悦地享用祭品。神灵闻到祭品的香气并顾念人们的德行，赐予我们无尽的福分。全诗语言简洁，清晰记述了祭祀的时间、地点、过程及目的，展现了完整的仪式流程。

主旨概括

本诗是一首祭祀月神的乐歌，核心主旨是记述祭祀仪式并祈求福佑。诗歌通过描写'躬即明坛'、'斟以瑶爵'等仪式动作，展现了祭祀的庄严与隆重。最终落脚于'锡我蕃厘'的祈愿，表达了人们希望通过虔诚的祭祀和自身的德行换取神灵保佑的心理，体现了古代'神人感应'的传统观念。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗句中的'白藏在序'指代秋季，具体对应秋分时节。天文学上，秋分是太阳直射地球赤点的时刻，全球昼夜平分。古代中国将天文历法与祭祀紧密结合，确立'秋分夕月'的制度。这一知识点展示了古人依据天文运行规律安排社会活动的智慧，体现了历法在古代政治生活中的指导作用。

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读写应用

诵读指导

本诗为四言诗，诵读节奏应为'二二'拍，如'白藏/在序，享惟/其时'。语速需平稳缓慢，音调庄重。'躬即明坛'、'锡我蕃厘'等句应读出敬畏与期盼之情。整体风格不宜激昂，而应体现庙堂雅乐的肃穆感。通过沉稳的语调与停顿，再现古代祭祀现场的庄严氛围，感受礼乐文化的独特魅力。

句式仿写

本诗采用四言句式，结构整饬，朗朗上口。仿写时可模仿其'动词+名词'或'形容词+名词'的结构。例如：'清风拂面，意惟其适。执卷登台，心惟载静。'通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼对古汉语语感的把握，体会四言诗短促有力、节奏鲜明的语言特点，提升文言写作的遣词造句能力。

写作应用

核心名句'歆馨顾德，锡我蕃厘'可用于关于'诚信'、'德行'或'祈福'主题的写作中。意为只有具备美好的德行，才能获得福佑。在议论文中，可作为论据论证'德不孤，必有邻'或'厚德载物'的观点。例如：'古人云「歆馨顾德，锡我蕃厘」，唯有修身立德，方能行稳致远，收获人生的真福。'

关联知识图谱

秋分关联节气

诗中'白藏在序'及'夕月'仪式均对应秋分节气，是古代依据节气安排国家祭祀的典型例证。

四言诗同体裁

本诗采用四言句式，继承了《诗经》的四言体传统，是宋代郊庙歌辞的标准体裁。

名句 CLASSIC LINES

歆馨顾德，锡我蕃厘

此二句是全诗的祈愿核心，意为祈望神灵享用祭品并顾念祭祀者的德行，从而赐予巨大的福分。'歆馨'指神灵享用祭品的香气，'锡'通'赐'，'蕃厘'意为多福大福。这两句确立了祭祀人神互动的逻辑：以德配天，以诚感神。在历代祭祀文学中，此类祈愿句式具有典型的礼仪功能，是沟通人神意志的关键表达。

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敬畏虔诚历史学哲学天文学民俗学社会学

作者 POET