绍兴祀高禖十首送神用《理安》。

郊庙朝会歌辞

嘉荐令芳，有严禋祀。

神来燕娭，亦既醉止。

风驭言还，栗然歘起。

以祓以除，锡我蕃祉。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏

创作背景

高禖祭祀

此诗为宋高宗赵构时期制定的祭祀高禖神乐章。高禖是古代掌管婚姻与生育之神，宋代因皇嗣问题重视此祀。绍兴年间，朝廷于春月举行隆重祀典，祈求神灵赐予子嗣与福泽。本篇为送神环节所用，旨在恭送神灵归天并祈求赐福，反映了当时国家层面的礼乐复兴与政治诉求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于中国古代祭祀礼仪专用的诗歌体裁，用于郊社宗庙等重大祭祀场合。源流可追溯至先秦《诗经》中的颂诗，至汉代确立为独立的乐府歌辞类别。在历代文体地位中，郊庙歌辞是国家礼乐制度的重要组成部分，具有极高的正统性与庄严性，主要用于歌颂祖德、祈求神佑，艺术风格追求典雅庄重、肃穆祥和。

情感 · 解读

全诗情感肌理呈现出由敬畏到祈愿的递进层次。开篇通过陈列祭品表达对神灵的虔诚敬畏，中段描写神灵降临享用祭礼的祥和氛围，尾段则转为对神灵离去的不舍与赐福的殷切期盼。历代主流解读共识认为，此类作品虽为仪式而作，但字里行间流露出的对国泰民安、子孙昌盛的渴望真实而深切。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「嘉荐」指美好的祭品，「严」指庄重，「禋祀」是祭祀的名称。「燕娭」意为安乐地游玩，「止」是语气词。「风驭」指神灵乘坐的风车，「栗然」形容敬畏的样子，「歘起」形容快速飞起。「祓」和「除」都是除去灾祸的意思，「锡」通「赐」，「蕃祉」指多福。

逐句释义

献上美好的祭品散发着芳香，举行庄严隆重的祭祀典礼。神灵降临在祭坛上安乐地享用，已经喝得微醺满足。神灵乘坐着风车说要回去了，忽然间敬畏地飞升而起。通过祭祀除去灾祸与不祥，祈求神灵赐给我们繁多的福气。

核心主旨

这是一首祭祀用的送神曲。主要内容是描写人们献上祭品送别神灵的过程，表达了人们希望神灵带走灾祸、赐下福气的心愿。全诗气氛庄重而虔诚，体现了古人对神灵的敬畏和对美好生活的向往。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

古代祭祀非常重视祭品的选择与呈现。「嘉荐」指美好的酒食，「令芳」指香气。古人认为神灵和人类一样喜欢美食和香气，所以用香气来邀请神灵降临。这是一种流传久久的民俗传统，通过具体的物品来表达对神灵的敬意。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速要平稳缓慢，体现祭祀的庄重感。前两句读出虔诚恭敬的语气，中间两句稍显轻松，表现神灵享用的愉悦。后两句「栗然歘起」要读得紧凑有力，体现神灵飞升的动态，「锡我蕃祉」要读出祈盼和坚定的语气。

句式仿写

本诗使用了四言句式，节奏感强。可以仿写这种句式来描写庄重的场景。例如：「明月当空，有严校庆。师生云集，亦既欢止。」通过模仿这种古朴的句式，可以增强语言的节奏感和庄重感。

写作应用

「以祓以除，锡我蕃祉」这两句可以应用在关于祈福、祝愿或传统文化的写作中。比如写春节习俗时，可以用这句诗来形容人们辞旧迎新、祈求平安的心愿；写传统文化传承时，可以引用这句诗来展现古人对美好生活的向往。

关联知识图谱

媒神同典故

高禖即古代的媒神，主管婚姻与生育，是本诗祭祀的核心对象。

乐府诗集同体裁

本诗体裁属于郊庙歌辞，收录于《乐府诗集》中，是乐府诗的一个重要类别。

名句 CLASSIC LINES

以祓以除，锡我蕃祉

此二句为全诗核心名句，意为通过祭祀仪式除去灾邪，祈求神灵赐予繁多的福祉。在历代祭祀文学中具有代表性，精炼地概括了祭祀活动的功利目的与精神内核。后世多用于形容祈福消灾的仪式场景，文化影响力主要体现在礼乐文化与宗教祭祀研究领域。

标签 TAGS

敬畏历史学哲学民俗学社会学

作者 POET