景德祀九宫贵神三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。

灵禋既肃,明神既秩。

在国之东,协日之吉。

升歌有仪,六变中律。

怀和万灵,降兹阴骘。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
景德祭祀
本诗作于宋真宗景德年间(1004-1007年),用于祭祀九宫贵神。九宫贵神是唐代以来国家祭祀的重要神祇,宋代沿袭此制。祭祀地点位于国都开封的东郊,故诗中提及“在国之东”。此次祭祀旨在祈求国家太平、万灵协和。创作动因完全基于国家礼制规定,非个人抒怀。诗题中的“嘉安”为乐章名,用于奠玉币、酌献环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦礼乐制度,至宋代发展更为完备。此类作品主要用于祭天、祭地及祭祀宗庙,具有极高的礼仪地位。其文体风格庄重典雅,语言凝练,形式多为四言诗。在历代文体分类中,郊庙歌辞独立为一类,不入普通诗歌集。本诗体现了宋代礼乐文化的正统性与严肃性。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的极度敬畏与虔诚。首句“灵禋既肃”奠定了肃穆的基调。诗人通过描写祭祀仪式的庄重,表达了对神灵的尊崇。情感层次单一而纯粹,专注于礼制精神的传达。这种情感不涉及个人悲欢,而是国家层面的集体意志。历代解读均认为此类诗歌主旨在于“交神明、和上下”。本诗情感表达克制,完全服务于祭祀礼仪的功能需求。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“灵禋”指祭祀天神的仪式,“禋”意为洁祀。“肃”意为严肃、恭敬。“明神”指显灵的神祇。“秩”指次序、秩序。“协日”指选择吉日相合。“六变”指乐曲演奏六遍,以此感动神灵。“阴骘”指冥冥中定下的福气,即阴德。这些词语多用于祭祀场合,具有特定的礼仪含义。理解这些基础词汇有助于读懂全诗。
白话释义
祭祀天神的仪式已经十分庄重肃穆,神灵的座次排列得井然有序。祭祀的地点设在国都的东郊,特意选择了吉祥的好日子。登堂歌唱的仪式符合规矩,乐曲演奏六遍符合音律标准。心中怀着仁和之心对待万物神灵,祈求神灵降下冥冥中的福佑。全诗逐句翻译如上,语言平实易懂。
主旨概括
这首诗是宋代祭祀九宫贵神的乐章。全诗主要描写了祭祀仪式的庄严场面。表达了人们对神灵的敬畏之情。通过描写仪式的合规性,展示了礼乐文化的魅力。最终目的是祈求神灵保佑国家风调雨顺。整体风格庄重典雅,体现了皇家祭祀的气派。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句“在国之东”反映了古代祭祀的方位制度。宋代在都城的东西南北郊分设不同的祭坛。九宫贵神属于重要的国家祭祀对象,其祭坛设在东郊。这种方位的选择不是随意的,而是依据古代阴阳五行学说制定。东郊通常对应春季、木德等概念。这体现了古代国家礼制对地理方位的严格规定。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢,声音要庄重沉稳。四言诗节奏感强,通常为“二二”节拍。例如“灵禋/既肃,明神/既秩”。每句之间要有适当的停顿,体现仪式感。语气要虔诚恭敬,不可轻浮。通过声音的起伏变化,展现祭祀场面的宏大。注意“禋”、“骘”等生僻字的准确发音。
句式仿写
本诗采用四言句式,结构整齐,朗朗上口。仿写时可参考“名词+形容词/动词”的结构。例如:“清风既至,明月既升”。也可以模仿“在...之...”的句式,如“在山之巅,在水之湄”。这种句式古朴典雅,适合表达庄重的主题。练习仿写有助于掌握古诗词的节奏美感。
写作应用
“怀和万灵”一句可用于表达和谐共处的理念。在写作关于环保、和平的主题时可以引用。例如:“我们应怀和万灵,保护自然生态”。“降兹阴骘”可用于表达对美好未来的祈愿。这些词汇能提升文章的文化底蕴。使用时要注意语境的庄重性,不宜用于轻松幽默的场合。
关联知识图谱
九宫贵神祭祀历史关联
本诗即为祭祀九宫贵神的乐章,二者直接对应。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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