绍兴祀九宫贵神十首 降神用《景安》。 其一
〔圜钟为宫〕紫阙幽宏，惟神灵尊。
辅成泰元，赞役乃坤。
曰雨曰旸，缊豫调纷。
享荐陨光，蒙祉如屯。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴时期，用于祭祀九宫贵神的国家级典礼。九宫贵神在宋代被视为地位极高的吉神，祭祀规格优厚。创作动因在于祈求国家风调雨顺、国运昌隆，反映了南宋朝廷对神权政治的重视及重建礼乐秩序的努力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流上承《诗经》颂体，专用于国家祭祀仪式。艺术定位上强调礼仪性与音乐性，具有极高的文体地位，代表了宋代礼乐制度的规范与成熟。
情感 · 解读
核心情感为对神灵的极度敬畏与虔诚供奉。通过描绘神宫的幽深宏大，营造出庄严神圣的氛围，表达祈求神灵辅佐国运、调和风雨、赐福人间的强烈愿望，体现了国家祭祀活动中人神沟通的肃穆情感。
基础解读 READING
语文核心知识
紫阙
指神仙居住的宫殿。在诗中用来形容九宫贵神的神宫，形象地表现了神居之地的神圣、高贵与庄严，让读者直观感受到祭祀场所的非凡气势。
曰雨曰旸
“旸”指日出、晴天。这句话的意思是祈求该下雨时下雨，该晴天时晴天。它通俗地表达了人们希望气候适宜、风调雨顺的美好愿望，是全诗的核心祈愿。
紫阙幽宏
紫色的神宫幽深而宏大，只有神灵最为尊贵。这句描写了祭祀场所的肃穆环境，确立了神灵至高无上的地位。
辅成泰元
神灵辅助成就天地的大德，赞助大地的职能。这句说明了神灵对自然界和人类社会的巨大作用。
享荐陨光
献上祭品，神灵的光辉降临。这句描写了祭祀仪式中献祭的环节，表达了人神沟通的瞬间。
祭祀祈福
这首诗是宋代祭祀九宫贵神的乐歌。全诗通过赞美神宫的宏大、神灵的尊贵与职能，表达了人们祈求风调雨顺、获得神灵赐福的虔诚心愿。内容庄重，主题明确，体现了古人对自然神灵的敬畏。
跨学科 · 是什么
九宫贵神历史学
九宫贵神是中国古代神话中的高级神祇。在宋代，国家专门设立祭祀制度，定期举行隆重典礼。这反映了古代国家政治与宗教信仰紧密结合的历史事实，是了解宋代礼制的重要窗口。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重、缓慢的节奏。四言诗通常采用“二二”节拍，如“紫阙/幽宏，惟神/灵尊”。语气要平稳肃穆，体现祭祀典礼的庄严感，不宜过快或过于轻浮。
四言句式仿写
可以模仿“曰雨曰旸”的句式进行写作练习。例如描写学习生活：“曰读曰思，日有所进”。这种句式短促有力，适合表达并列的动作或愿望，能增强语言的节奏感。
成语积累
“风调雨顺”是本诗主旨的现代成语表达。在写作关于农业、自然、祈福等主题的作文时，可以引用“曰雨曰旸”作为古文素材，丰富文章的文化底蕴，展示对传统文化的了解。
关联知识图谱
昊天上帝酬唱赠答
在宋代礼制中，九宫贵神的祭祀规格极高，常与昊天上帝等最高神祇并列讨论，同属国家级吉礼。
名句 CLASSIC LINES
曰雨曰旸
核心名句“曰雨曰旸”，意为祈求雨水与阳光适时适度。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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