绍兴祀九宫贵神十首降神用《景安》。其四

郊庙朝会歌辞

〔姑洗为羽〕练时吉良，聿崇明祀。

粢盛洁丰，牲硕酒旨。

肃唱和声，来燕来止。

嘉承天休，赉及含齿。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

绍兴祀典

此诗为南宋高宗绍兴时期用于祭祀“九宫贵神”的降神乐章。九宫贵神源于古代天文星占，唐宋时期被列为国家大祀，地位极高。南宋初立，朝廷通过举行此类高规格祭祀大典，意在重塑国家正统性，祈求神灵护佑国运昌隆。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时所用的乐章。此类诗歌源于《诗经》中的“颂”，主要用于歌颂祖德、祈求神佑，具有庄严肃穆、典雅隆重的文体特征，是古代宫廷礼仪文学的重要组成部分。

情感 · 解读

全诗情感基调庄重肃穆，表达了对神灵的极度敬畏与虔诚。通过描绘洁净的祭品、隆重的仪式，展现了君王承顺天意、祈求福佑的诚挚心愿，体现了古代“敬天保民”的政治伦理与宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识

含齿

“含齿”字面意思是口中有牙齿，这里代指人类、百姓。这是一种借代修辞手法，用人体特征代指整体，形象地指代天下所有生灵。在古代诗文中，类似的用法还有“戴发含齿”，均指代具有生命的人。

白话释义

选择了吉利美好的时辰，恭敬地举行这盛大的祭祀典礼。盛在祭器里的谷物洁净丰盛，牺牲肥壮，美酒甘醇。众人严肃地唱着颂歌，声音和谐，神灵降临享用祭品。美好地承受上天的福佑，将恩泽赏赐给天下百姓。

核心主旨

这首诗是宋代祭祀神灵的乐歌，主要描写了祭祀场面和祭品的丰盛。全诗通过庄重的仪式感，表达了人们对神灵的敬畏之情，以及祈求上天降福、保佑百姓安居乐业的美好愿望。

跨学科 · 是什么

九宫贵神历史学

九宫贵神是古代国家祭祀的重要神灵，源于古代天文学中的九宫方位。在唐宋时期，它的地位极高，被列为“大祀”，由皇帝亲自或派遣高官祭祀。这反映了古代国家政治与天文星占的紧密联系。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语速，不宜过快。每四字一顿，节奏鲜明。在“肃唱和声”处语调可稍高，体现仪式的隆重；在“嘉承天休”处应读出虔诚与感恩之情，尾句“赉及含齿”要读得舒缓有力，体现恩泽广被的意境。

句式仿写

本诗采用四言句式，短促有力，适合典礼颂歌。可仿写描绘庄重场景，如：“吉日良辰，恭行大典。礼乐齐鸣，神人共欢。”注意词语的庄重感和节奏的整齐划一。

写作应用

“嘉承天休，赉及含齿”一句可用于写作中表达感恩与分享的主题。例如在描写社会公益、国家惠民政策或领导者的责任感时，可引用此句，表达“承接好运并惠及大众”的胸怀与格局。

关联知识图谱

太一神同源神祇

九宫贵神信仰与古代太一神崇拜有密切渊源，均源于先秦楚地神话与天文星占，后经道教整合成为国家祭祀对象。

名句 CLASSIC LINES

嘉承天休，赉及含齿

此二句为全诗核心名句，意为美好地承受上天的福佑，将恩泽赏赐给天下百姓。其中“含齿”借指百姓，生动形象地表达了君王敬天爱民、愿将神恩惠及黎元的政治理想，是宋代郊庙歌词中的经典表述。

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敬畏虔诚历史学地理学天文学物理学社会学

作者 POET