绍兴祀九宫贵神十首太一位酌献用《嘉安》。

郊庙朝会歌辞

惟天丕冒，彪列九神。

财成元化，阴骘下民。

有酒斯旨，登荐苾芬。

昭哉降鉴，茀禄来臻。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏

创作背景

绍兴祀典

此诗作于南宋高宗绍兴时期，用于祭祀九宫贵神的国家级典礼。九宫贵神是唐代以来国家祭祀的重要天神，宋代沿袭此制。此次祭祀旨在祈求国泰民安、风调雨顺，反映了南宋初年朝廷对礼乐制度重建与神权政治的重视。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于祭天、祭地及祭祀名山大川等重大礼仪场合，具有极高的文体地位，代表了国家礼乐制度的正统与威严。

情感 · 解读

核心情感表达了对天神至高无上的敬畏与虔诚供奉之情。通过歌颂神恩浩荡，祈求神明降福保佑下民，情感庄严肃穆，体现了古代天人感应的宗教政治伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

丕冒：广大覆盖。彪列：辉煌排列。财成：同“裁成”，指裁节辅成。元化：大自然的造化。阴骘：默定，指冥冥中的安排与保佑。旨：味美。登荐：进献祭品。苾芬：香气浓郁。昭：光明显著。茀禄：福气。臻：到来。

逐句释义

上天覆盖之恩广大无边，九位尊神辉煌排列。辅助天地完成造化之功，默默保佑下界黎民百姓。进献的美酒醇厚甘旨，祭品散发着浓郁的芳香。神明光明显赫地降临鉴察，无尽的福气祥瑞纷纷到来。

主旨概括

本诗为祭祀乐歌，主旨在于歌颂九宫贵神的威严与功德。通过描述神明辅助造化、庇佑百姓的功绩，表达祭祀者的虔诚敬意，并祈求神明降下福气，保佑国家安宁。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

“九神”对应古代天文学中的九宫体系，源于古代星占学与阴阳五行说。九宫指乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、中五宫，对应天上的星宿方位。古人认为九宫方位与人间吉凶祸福相关，是国家祭祀的重要对象。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、肃穆的基调。语速中等偏慢，每个四字句之间要有明显的停顿。关键词如“丕冒”、“九神”、“元化”、“下民”需重读，以体现神明的威严与恩德。结尾“来臻”二字语调上扬，带有祈盼与喜悦之情。

句式仿写

可仿写四言句式，运用对偶与古雅词汇。例如：“惟地厚载，罗列群灵。滋养万物，惠泽苍生。”仿写时注意动词的选用要准确有力，如“财成”、“阴骘”这类词语具有古韵，能增强语言的庄重感。

写作应用

“财成元化，阴骘下民”一句可用于表达对自然规律的敬畏或对默默奉献者的赞美。在写作中，可引用此句来形容那些在幕后默默付出、成就大事的人或力量，提升文章的文化底蕴与思想深度。

关联知识图谱

太一神同义概念

九宫贵神的核心神格为太一神，是古代国家祭祀中的最高天神之一，二者在祭祀对象上具有同一性。

名句 CLASSIC LINES

财成元化，阴骘下民

此二句为全诗核心名句，高度概括了神明的职能与功德。“财成”意为裁成、辅佐，“元化”指天地造化，“阴骘”意为默定。意指神明辅助天地造化，默默安定下界苍生，语言古雅，意蕴深厚，常被后世用于祭祀祝文。

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敬畏历史学哲学天文学民俗学

作者 POET