嘉祐祫享二首 送神用《怀安》。
灵神归止，光景肃然。
福祥裕世，明威在天。
孝孙有庆，骏烈推先。
佑兹基绪，弥万斯年。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
北宋郊庙祭祀
本诗为宋仁宗嘉祐年间（1056-1063年）举行的祫享大典而作。祫享是古代天子诸侯将已故祖先神主牌位聚集于太庙进行的大合祭。此次祭祀旨在通过隆重的礼仪追念先祖功绩，祈求福佑国运昌隆，体现了北宋中期对宗庙礼制的高度重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的郊庙歌辞，专用于朝廷祭祀典礼。源于《诗经》中的颂诗，历经汉唐至宋，文体地位极高。主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵保佑，语言庄重典雅，是古代礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先神灵的敬畏与尊崇。通过描绘祭祀场景的庄严氛围，表达后世子孙的虔诚孝心。情感层次由肃穆的敬畏感升华为对家族基业永固的殷切祈盼，体现了古代宗庙祭祀中敬天法祖的主流情感共识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“祫享”指古代帝王在太庙合祭祖先的大典。“光景”在此指神灵降临时的光影景象。“骏烈”意为盛大的功业。“基绪”指国家的基业与统绪。“斯年”即此年，引申为长久岁月。这些词语共同营造出庄重肃穆的祭祀氛围。
逐句释义
神灵归去安享祭祀，光影景象庄严肃穆。福禄吉祥充盈世间，神明的威严显于上天。孝顺的子孙拥有福庆，盛大的功业推崇先祖。保佑这国家的基业，延续万代直到永远。
核心主旨
本诗为宗庙祭祀送神乐章，核心主旨在于表达对祖先神灵的敬畏与感恩。通过赞颂祖先的盛大功业与神明的威严，祈求祖先保佑大宋江山永固、国运昌隆，体现了古代社会敬天法祖、慎终追远的礼乐文化精神。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“祫享”是古代吉礼的一种，指天子诸侯将远近祖先的神主牌位集中在太庙进行合祭。这种制度体现了古代宗法社会中血缘亲疏与政治等级的结合，是维护家族团结与政权合法性的重要仪式，通常每三年举行一次。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。前四句描写神灵归去，声音宜沉稳肃穆；后四句祈求福佑，声音宜虔诚有力。韵脚字“然、天、先、年”读时应饱满悠长，体现祭祀乐歌的庄严肃穆感。
句式仿写
可仿照“孝孙有庆，骏烈推先”的四言句式进行创作。该句式结构工整，对仗严谨，前句叙事，后句评价。例如：“学子有成，师恩难忘”、“家国无恙，英雄守护”，通过模仿体会古汉语的韵律美与表达力度。
写作应用
“佑兹基绪，弥万斯年”一句适用于表达对事业、家族或组织基业长青的美好祝愿。在庆典致辞、纪念文章或文化随笔中，可引用此句来升华主题，表达对历史传承与未来发展的宏大愿景，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·周颂·清庙》同主题
两者均为宗庙祭祀乐歌，主题皆为歌颂祖先功德与祈求福佑，文体风格庄重肃穆。
名句 CLASSIC LINES
佑兹基绪，弥万斯年
此二句为全诗核心名句，意为保佑大宋基业，使其传承万载。集中体现了宗庙祭祀的政治功能与文化意义，将祖先崇拜与政权合法性紧密联系。语言凝练有力，气势恢宏，常被后世用于形容基业长青、国运永固的美好愿景。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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