绍兴以后时享二十五首 迎神用《兴安》。 其二
〔大吕为角〕圣灵在天，九关崇深。
风马云车，纷其顾临。
拥祥储休，昭答孝心。
孝孙受祉，万福是膺。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴时享
本诗作于南宋高宗绍兴年间，是皇家宗庙四时祭祀（时享）所用乐歌。创作动因源于南宋政权初定，高宗赵构亟需通过恢复礼乐制度来确立政权合法性，凝聚人心。学界公认创作时间在绍兴十三年（1143年）以后，此时南宋朝廷已在临安初步建立起宗庙祭祀体系。此诗即为该时期恢复制定的《绍兴以后时享二十五首》组诗中的第二首，用于迎神环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷祭祀乐歌，体裁为郊庙歌辞，专用于皇家宗庙祭祀典礼。此类诗歌源流久远，自先秦《诗经》颂诗演变而来，至宋代形成严格的礼乐制度。艺术定位上，它以庄重肃穆为基调，不追求个人情感抒发，而重在歌颂祖德、沟通神人。在历代文体地位中，郊庙歌辞是礼乐文化的重要载体，具有极高的政治与文化象征意义，是研究古代礼乐制度的活化石。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对祖先神灵的深切敬畏与虔诚供奉。情感层次分明，从对神灵居所“九关崇深”的仰视，到神灵降临“风马云车”的想象，再到“昭答孝心”的互动，层层递进。历代主流解读共识认为，此类作品虽为庙堂文学，但其表达的孝思与祈福愿望，体现了古代宗法社会“慎终追远”的核心价值观，情感庄重而真挚。
基础解读 READING
语文核心知识
九关
指天门的九重关卡，形容天界极其深远、难以到达。在这里比喻祖先神灵居住的地方非常崇高、神秘，不是一般人能随意进入的。这是古人对天界的一种想象，表现出对神灵居所的敬畏之情。
风马云车
意思是神灵骑着风做的马，驾着云做的车。这是一种形象的比喻，古人认为神灵来去无踪，速度极快，就像风和云一样。这里描绘了神灵降临人间时的壮观场面，充满了神话色彩。
白话释义
神圣的祖先灵魂居住在天上，那里的九重天门高大深远。神灵们驾着风云做成的车马，纷纷降临下来看望我们。他们带来了吉祥和福气，以此来昭示对子孙孝心的回应。孝顺的子孙接受神灵赐予的福祉，承担起万种福运。
核心主旨
这首诗是祭祀祖先时用来迎接神灵的乐歌。主要讲了子孙后代怀着虔诚的心祭祀祖先，想象祖先神灵驾着风云从天而降，接受祭拜并赐予子孙福气。表达了人们对祖先的尊敬、怀念以及祈求保佑的美好愿望。
跨学科 · 是什么
宋代礼制历史学
这首诗反映了宋代的祭祀制度。古代皇帝非常重视祭祀祖先，认为这关系到国家的命运。绍兴是南宋皇帝赵构的年号，当时国家刚经历战乱，通过恢复祭祀礼仪，可以安定人心，显示皇权的正统性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、庄重，不能太快。读“圣灵在天，九关崇深”时，声音要低沉有力，表现出天界的威严。读“风马云车，纷其顾临”时，语调可以稍微上扬，表现出神灵降临的动态感。整体要读出敬畏、严肃的语气。
句式仿写
可以模仿“风马云车”这个四字短语的结构，用名词+名词的方式描写事物。例如：描写冬天可以说“冰天雪地”，描写春天可以说“花香鸟语”。这种句式简洁有力，画面感很强。
写作应用
“风马云车”这个词可以用在描写神话故事、梦境或者想象力丰富的作文中。比如写《我的奇思妙想》时，可以说“我仿佛看到了风马云车，载着我飞向神秘的太空”。它能让文章更有文采，增加神秘感。
关联知识图谱
乐府诗同体裁
本诗属于乐府诗中的郊庙歌辞一类，是专门用于朝廷祭祀典礼的诗歌。
南宋高宗年号创作时代
本诗创作于南宋高宗绍兴年间，是这一时期礼乐建设的产物。
名句 CLASSIC LINES
风马云车
核心名句原文为“风马云车，纷其顾临”。此句极具文化影响力，生动描绘了神灵降临的宏大场景，成为后世描绘神仙出行或祭祀降神场景的经典意象。历代经典评价多赞其想象奇特、气象庄严，将无形之神灵具象化。后世衍生应用广泛，常被用于道教斋醮科仪及文人描写祭祀、游仙题材的诗文中，象征着神灵的威仪与迅疾。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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