高宗郊祀前朝享太庙三十首 降殿用《乾安》。
明德惟馨，进止回复。
裼袭安恭，严若惟谷。
诚意昭融，群工袂属。
成此祲容，生乎齐肃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宋代郊祀
此诗为宋高宗赵构于郊祀大典前朝享太庙时所奏乐章。郊祀是古代帝王祭天的最高礼仪，朝享太庙是祭祀前的准备仪式。此诗用于降殿环节，旨在通过乐舞沟通人神，祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言诗体裁，句式整齐，节奏庄重。四言诗是中国古代最早的诗歌形式，源于《诗经》。宋代郊庙歌辞多采用此体裁，以体现祭祀的庄严与神圣。此体在宋代雅乐体系中具有正统地位。
情感 · 解读
诗歌通过描写祭祀者的仪态与内心，表达了祭祀者对祖先神灵的敬畏之情。情感基调庄重肃穆，体现了“诚”与“敬”的礼制精神。全诗情感层次分明，由外而内，层层递进。
基础解读 READING
语文核心知识
明德惟馨
“明德”指光明的德行，“惟”意为只有，“馨”指香气远闻。整句意思是只有光明的德行才是真正的芳香。这句话强调了祭祀时德行比供品更重要。这是古代儒家思想的核心观点。
裼袭
“裼”指敞开外衣露出里面的皮裘，“袭”指掩好外衣。这里指祭祀者穿着礼服时动作规范，或开或掩都符合礼制。体现了古代服饰礼仪的严谨性。
严若惟谷
“严”指庄严，“若”像，“惟”是助词，“谷”指山谷。整句形容祭祀者的神态庄严深沉，像空旷的山谷一样令人敬畏。这是一种比喻的修辞手法。
全诗释义
光明的德行才是真正的芳香，行进和停止都符合规矩。穿着礼服恭敬安详，神态庄严得像深邃的山谷。诚意昭示于天地，大臣们的衣袖相互连接。形成了庄严的仪容，产生了恭敬肃穆的气氛。
以德配天
这首诗主要描写了祭祀祖先时的庄严场面。通过描写祭祀者的动作、神态和内心，表达了祭祀重在诚心与德行的主题。体现了古代礼乐文化中“诚”与“敬”的精神。
跨学科 · 是什么
太庙祭祀历史学
太庙是古代皇帝祭祀祖先的地方。这首诗记录了南宋高宗时期的祭祀活动。通过这首诗我们可以了解古代皇家的祭祀制度。这是研究宋代历史的重要资料。
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读写应用
节奏划分
诵读四言诗时，通常采用“二二”的节奏。例如“明德/惟馨，进止/回复”。语速要缓慢，声音要庄重，体现祭祀的严肃气氛。每个字都要咬字清晰。
成语应用
“明德惟馨”现在常用作成语，比喻人的德行高尚。在写作中可以用来赞美品德高尚的人。例如：“他一生明德惟馨，深受大家爱戴。”
关联知识图谱
《尚书·周书·君陈》同典故
“明德惟馨”一句直接引用自《尚书》，是全诗的核心思想来源。
名句 CLASSIC LINES
明德惟馨
此句意为“只有光明的德行才能散发出芳香”，强调祭祀之礼重在德行而非供品。语出《尚书·周书·君陈》，是儒家礼乐文化的核心价值观。在宋代政治语境中，常以此劝诫君王修德。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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