高宗郊祀前朝享太庙三十首 亚献用《正安》。

威神在天,享于克诚。

申以贰觞,式昭德馨。

笾豆孔嘉,乐舞具陈。

庶几是听,福禄来成。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
太庙祭祀
此诗作于宋高宗赵构时期的郊祀大典前夕,具体为朝享太庙仪式中的亚献环节。历史背景是南宋政权初定,高宗致力于恢复礼乐制度以正名分、固国本。创作动因是配合“正安”之乐的演奏,用于赞颂祖先功德、祈求神灵庇佑,体现了南宋初期重建国家祭祀体系的努力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,专用于皇家祭祀太庙的庄严典礼。体裁为四言古诗,句式整齐庄重,源流可追溯至《诗经》颂体。艺术定位在于通过简洁肃穆的语言营造神圣氛围,是宋代雅乐文学的重要组成部分,历代文体地位崇高,代表了国家礼乐制度的正统规范。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对祖先神灵的极度敬畏与虔诚。情感层次由外在的仪式庄重感向内在的诚敬之心递进,最终落脚于对福禄降临的殷切期盼。历代主流解读共识认为,此类作品旨在沟通人神,表达子孙孝思与国家祈求长治久安的愿望。

基础解读 READING

语文核心知识
克诚
“克诚”意为能够做到真诚、专一。在这里强调祭祀者内心的虔诚态度,是感动神灵的关键前提。这一词语点明了祭祀礼仪的核心不在于形式的繁复,而在于内心的真实无妄。对于理解全诗的主旨具有重要作用,体现了“诚”为祭祀之本的传统观念。
贰觞
“贰觞”指第二次进献的酒杯。在古代祭祀礼仪中,通常有初献、亚献、终献三个环节,本诗用于“亚献”,故提及第二次献酒。这一词语明确了诗歌使用的具体仪式节点,体现了礼制的规范性和程序性,反映了古代祭祀活动的严谨流程。
笾豆
“笾豆”是古代祭祀时盛放祭品的礼器,笾为竹制,豆为木制。这里用来代指整个祭祀供品的陈设场景。这一词语具有鲜明的时代特征,是先秦至宋代祭祀文化的重要符号,形象地展现了古代祭祀活动的具体画面和庄重氛围。
威神在天
祖先的神灵威严地高居于上天之上。这句诗开篇即点明祭祀的对象,确立了人神沟通的基调。通过“在天”的方位描述,拉开了人与神的距离,营造出一种仰视、敬畏的氛围,为下文表达诚心祭祀做铺垫。
享于克诚
神灵享用祭品,取决于祭祀者能够做到真诚不二。这句诗强调了“诚”在祭祀中的核心地位,说明神灵并非贪图供品,而是看重人的心意。这是对祭祀本质的深刻揭示,也是对祭祀者主观态度的明确要求。
申以贰觞
恭敬地进献第二次酒礼。这句诗描述了具体的祭祀动作,对应“亚献”的仪式环节。通过“申”字体现了动作的延续和郑重,展示了祭祀程序的井然有序,反映了古代礼制的严格规范。
式昭德馨
以此来彰显祭祀者美好的德行与声誉。这句诗解释了献酒的目的,不仅是为了敬神,更是为了表明自身的德行。“德馨”一词源自《尚书》,意为德行如香气远播,强调了道德感召力在祭祀中的重要性。
笾豆孔嘉
盛放祭品的礼器非常精美完备。这句诗从视觉角度描写祭祀现场的陈设,“孔嘉”意为非常美好。通过对器物的赞美,侧面烘托了祭祀的隆重和准备工作的细致,体现了对神灵的极度尊重。
乐舞具陈
音乐和舞蹈都已经陈列整齐。这句诗从听觉和视觉角度描写祭祀氛围,乐舞是沟通人神的重要媒介。“具陈”二字展现了仪式的盛大场面,营造出一种庄严、肃穆、和谐的艺术境界。
庶几是听
希望祖先神灵能够垂听子孙的祈祷。这句诗表达了祭祀者的卑微与期盼,“庶几”表示一种希冀的语气。这是人神沟通的关键环节,将祭祀的目的从仪式转向了实质性的诉求。
诚心祭祀
全诗核心主旨在于表达通过庄重的仪式和内心的诚敬来祈求祖先赐福。内容概括为:神灵在天、诚心感格、进献酒礼、彰显德行、器物精美、乐舞庄严、祈求垂听、赐予福禄。体现了古代祭祀文化中“以德配天”、“诚则灵”的思想内核。
跨学科 · 是什么
太庙制度
太庙是古代皇帝祭祀祖先的神圣场所,体现了宗法制的核心原则。本诗涉及的“亚献”是宋代祭祀礼仪中的重要环节,反映了南宋初期对传统礼制的继承与重建。这一制度不仅是皇室家事,更是国家政权合法性的象征,具有极高的政治文化意义。
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读写应用
庄重舒缓
诵读本诗时应采用庄重、舒缓的语调,以体现祭祀仪式的严肃性。节奏上应平稳匀称,每个字都要咬字清晰,不宜过快或带有强烈的情感起伏。特别是“威神”、“克诚”、“福禄”等关键词,应适当重读,以表达敬畏与祈愿之情。
诚心致胜
核心名句“享于克诚”可应用于关于“真诚”、“态度”等主题的写作中。例如在论述“做任何事情都需要真心实意”时,可引用此句作为论据,说明只有内心真诚才能打动人心、取得成功,增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
本诗四言句式与庄重风格直接继承了《诗经》中“颂”诗的传统,是宋代对先秦雅乐文学的继承与发展。

名句 CLASSIC LINES

福禄来成
核心名句原文为“庶几是听,福禄来成”。文化影响力在于高度概括了祭祀活动的终极诉求,即通过诚心感格神灵以获福报。历代经典评价认为此句古雅庄重,深得《诗经》颂体神韵。后世衍生应用多见于传统祝颂语境,表达对美好结果的自然达成之愿。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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