宁宗朝享三十五首 再诣盥洗用《乾安》。
精粹象天，明清鉴月。
再御兹盥，益致其洁。
齐容颙若，诚意洞彻。
百礼允洽，率礼不越。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宋宁宗朝享祭祀
此诗为南宋宁宗赵扩时期宗庙祭祀典礼所用的乐章。创作动因系配合“再诣盥洗”这一具体仪节，即皇帝在祭祀过程中第二次行盥洗礼，以示对神灵的极度尊崇与洁净，属国家礼乐制度的重要组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，专用于皇家祭祀典礼。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。在历代文体地位中，此类作品是礼乐文化的重要载体，具有极高的仪式功能与文献价值。
情感 · 解读
核心情感为对神灵祖先的虔诚敬畏与肃穆崇敬。通过描写盥洗细节，展现了祭祀者内心的纯净无杂与对礼制的严格遵循，情感层次单一而深沉，体现了“诚”为礼之本的理念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“精粹”指精神纯净无杂质。“象”意为象征、比拟。“鉴”意为照映、审视。“盥”指洗手器皿或洗手礼。“齐容”指庄重整齐的仪容。“颙若”形容敬仰的样子。“洽”意为合、协调。“率”意为遵循。
逐句白话释义
祭祀的精神纯粹得像苍天一样，心地光明得如同镜子映照明月。再次来到这里洗手，是为了更加表达内心的洁净。容貌端庄肃穆，诚挚的心意通透彻底。各种礼仪都处理得恰当和谐，完全遵循礼法而没有丝毫越界。
核心主旨概括
这首诗描写了祭祀中再次洗手的过程，表达了祭祀者对神灵的无限虔诚和对礼制的严格遵守。全诗强调了外在仪式的洁净与内心诚意的高度统一，展现了古代祭祀庄严肃穆的氛围。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
盥洗礼是古代祭祀的重要仪节，意在通过洁净身体表达对神灵的尊敬。在宋代，祭祀礼仪极其繁琐严格，皇帝需多次洗手，称为“再诣盥洗”，这体现了古人对“洁净”与“神圣”关系的认知，认为身心洁净才能与神沟通。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“精粹/象天，明清/鉴月”。语速应缓慢沉稳，声音要庄重有力，体现祭祀典礼的严肃性。每句之间应有短暂停顿，以示仪节的分明。
句式仿写指导
可仿写“名词+动词+名词”的四字句式，运用比喻手法描写人物品质。例如：“心宽似海，志坚如钢”。这种句式短促有力，适合表达坚定的信念或赞美崇高的品质。
写作应用场景
核心名句“精粹象天，明清鉴月”可用于描写人的高尚品德或精神境界。在写作中，当需要表现人物心地纯洁、光明磊落，或描写某种庄重严肃的氛围时，可引用此句来提升语言的典雅度。
关联知识图谱
《诗经》体式同体裁
本诗采用四言句式，节奏庄重，直接继承了《诗经》雅颂部分的艺术风格，是宋代复古诗体的代表。
名句 CLASSIC LINES
精粹象天，明清鉴月
此句以天与月为喻，极言祭祀精神之纯粹与明察。在历代祭祀文学中具有典型性，常被引用以说明宋代礼乐文化追求精神洁净与天人感应的审美特征，是研究宋代雅乐文学的重要样本。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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