宁宗朝享三十五首 文舞退、武舞进用《正安》。
明庭承神，鞉磬柷敔。
玉梢饰歌，佾缀维旅。
既肖厥文，复象乃武。
祖德宗功，惟帝时举。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
创作背景
宋宁宗朝享
此诗作于宋宁宗赵扩在位时期（1194-1224年），用于皇帝在宗庙举行的季度祭祀（朝享）大典。创作动因是配合宫廷雅乐“文舞退、武舞进”的礼仪流程，旨在通过乐舞象征文德与武功的传承，彰显皇权合法性与对祖先的追思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐歌词中的郊庙歌辞体裁，专门用于皇家祭祀大典。此类作品源流久远，自先秦《诗经》颂诗演变而来，至宋代形成严格的礼乐规范。其艺术定位在于庄严肃穆，强调礼仪功能而非个人情感抒发，在历代文体地位中代表着国家礼乐制度的最高规范。
情感 · 解读
诗词核心情感为对祖先功德的深切崇敬与颂扬，情感层次庄重肃穆。全诗通过描写祭祀乐舞的盛况，表达了对祖德宗功的无限敬仰，体现了宋代宫廷祭祀文化中对“文武并重”的主流价值共识，情感基调虔诚而宏大。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“明庭”指明亮庄严的宗庙庭院。“承神”意为承接神灵降临。“鞉磬柷敔”均为古代打击乐器，鞉是摇鼓，磬是石制敲击乐器，柷和敔用于控制乐曲起止。“玉梢”指舞者手中装饰玉饰的舞具。“佾缀”指舞蹈队列的行列编排。“维旅”意为排列有序。“肖”和“象”均为模拟、象征之意。“厥”与“乃”均为代词，指代祖先。“时举”指按时举行祭祀。
白话释义
明亮的宗庙庭院承接神灵降临，鞉鼓、玉磬、柷敔等乐器齐奏。舞者手持玉饰舞具伴着歌声，行列整齐有序。舞蹈既象征了祖先的文德，又展现了祖先的武功。为了纪念祖先的功德，皇帝按时举行这隆重的祭祀典礼。
核心主旨
全诗核心主旨是描写宋代宗庙祭祀中文舞与武舞交替进行的庄严场面，通过乐舞象征祖先的文治武功，表达后世君王对祖先功德的颂扬与继承决心。内容概括了祭祀的礼仪流程与精神内涵，体现了古代礼乐文化的庄重性。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋代极其重视宗庙祭祀，通过定期举行的“朝享”仪式强化皇权正统性。诗中提到的“帝时举”反映了皇帝亲自主持祭祀的历史制度，这是宋代“以孝治天下”政治理念的核心实践，旨在通过祭祀祖先凝聚宗族与政治向心力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现祭祀典礼的严肃氛围。前两句描写乐器与场景，语速稍缓；中间两句描写舞蹈变换，语调可略微上扬；最后两句颂扬祖先，应读出崇敬与坚定之情。四言诗节奏感强，每句两拍，字正腔圆。
写作应用
核心名句“既肖厥文，复象乃武”可用于描写文化活动或庆典仪式中“文武并重”的主题。例如在描写校园运动会开幕式时，可引用此句形容文体表演中文艺节目与武术表演的交替精彩，体现刚柔并济的美感。
关联知识图谱
六代之乐历史关联
文舞与武舞是古代雅乐的核心组成部分，源于周代制定的“六代之乐”，是历代祭祀礼仪的标准程式。
名句 CLASSIC LINES
既肖厥文，复象乃武
此二句为全诗核心名句，原文精准概括了祭祀乐舞“文武相济”的礼仪内涵。其文化影响力体现在成为宋代雅乐舞蹈程式的理论注脚，历代评价多以此句论证宋代礼乐制度对“文武并重”治国理念的重视，后世多用于形容礼乐教化的完整性。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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