高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 皇帝入门用《乾安》。
于皇我后，祗戒专精。
齐肃有容，祖考是承。
造次匪懈，孝思纯诚。
神听有格，福禄来宁。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感孝亲 · 虔诚
创作背景
高宗祀明堂
此诗为宋高宗赵构祭祀明堂前朝享太庙时所奏乐章。南宋初期，高宗致力于恢复礼乐制度以正视听、固皇权。明堂祭祀是古代最隆重的礼仪之一，此诗作于朝廷在明堂举行大享典礼、向太祖以下祖先致祭的特定历史时刻，旨在通过庄严的仪式沟通人神，祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类作品源于《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖德、祈求福佑。在文学史上，郊庙歌辞具有极高的礼仪地位，代表了国家礼乐文化的正统，其文体风格庄重典雅，句式整饬，多用四言，体现了庙堂文学的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先的敬畏与孝思。通过描写皇帝在祭祀前的斋戒、入门时的仪态，展现了“祗戒专精”、“孝思纯诚”的内心状态。情感层次从外在的容貌齐肃，层层递进至内在的精神专一与纯诚，最终升华为对祖先降福的期盼，体现了儒家祭祀文化中“诚”为根本的情感肌理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“于皇”意为赞叹词，类似于“伟大的”。“祗”意为恭敬。“造次”指仓促、紧迫的时候。“匪”同“非”，意为不。“格”意为降临，指神灵感知诚意而到来。这些词语共同构成了全诗庄重、典雅的语言风格。
逐句释义
伟大啊我们的君主，恭敬戒备专心致志。仪容端庄严肃，以此承继祖先的基业。即使在仓促紧迫之时也不懈怠，孝顺思念之心纯真诚挚。神灵听闻诚意而降临，福禄随之安宁到来。
核心主旨
这首诗主要描写了宋高宗在祭祀太庙前入门时的庄重举止和虔诚内心。诗歌通过赞颂皇帝的恭敬与孝思，表达了祈求祖先保佑、赐福国家的美好愿望，展现了皇家祭祀典礼的严肃性。
跨学科 · 是什么
太庙制度历史学
太庙是中国古代皇帝祭祀祖先的宗庙，是皇权正统性的象征。诗句中提到的“祖考”即指历代祖先。在宋代，太庙祭祀是国家最隆重的吉礼之一，有着严格的等级规定和复杂的仪式流程，体现了古代宗法社会的核心制度。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调，体现祭祀典礼的严肃氛围。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“于皇/我后，祗戒/专精”。每句末尾字音可适当延长，以展现庙堂乐章的悠远与神圣感。
句式仿写
可以模仿本诗四言句式进行创作，如描写学习态度：“于勤我学，专心致志。分秒必争，知识是承。”通过模仿这种古朴的句式，练习如何用简练的语言表达庄重、诚挚的情感。
写作应用
核心名句“神听有格，福禄来宁”可用于写作中表达“诚心能带来好运”或“努力终有回报”的主题。例如在关于诚信、坚持或感恩的作文中，引用此句可增添文章的文化底蕴，论证“精诚所至，金石为开”的道理。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
本诗采用的四言体与庄重风格，直接继承了《诗经》中“颂”诗的传统，是宋代对周代礼乐文化的继承与仿效。
名句 CLASSIC LINES
神听有格，福禄来宁
此二句为全诗结笔，意指祖先神灵听闻祭祀之诚而降临，福禄随之安宁而至。作为祭祀乐章的压轴句，它精准概括了祭祀活动的终极目的——人神感应。这两句不仅是对祭祀效果的肯定，也是对国家未来福祉的庄严宣示，在宋代礼乐文化中具有典型的祈福范式意义。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待