景祐以后乐章六首 酌献用《昌安》。
内辅先猷，夙昭壶则。
保祐之劳，慈惠其德。
荣养有终，芳风无极。
享献閟宫，载怀凄恻。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 追思
创作背景
景祐祀礼
此诗为宋仁宗景祐年间（1034-1038）以后制定的宫廷乐章之一，题为《昌安》，用于“酌献”环节，即向神主敬酒献礼的仪式。据考证，此组乐章多用于祭祀先帝、先后，本首特定用于祭祀一位德高望重的女性先祖（疑为太后或皇后），感念其辅佐先帝、保佑皇嗣的功劳。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐章。此类作品源于《诗经》中的“颂”，主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵保佑。在宋代，郊庙歌辞的撰写有着严格的礼制规范，文词典雅庄重，是官方礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满了对逝者生前功绩与品德的深切缅怀。既有对先人辅佐朝政、母仪天下之功的高度肯定，又饱含子孙臣工在祭祀时的哀思与崇敬。情感表达克制而深沉，符合皇家祭祀礼仪“哀而不伤”的规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“内辅”指在宫内辅佐皇帝，通常指后妃的参政议政。“先猷”意为先王的谋划或治国之道。“壶则”指后宫的法则或典范，“壶”通“宫”，借指后妃。“閟宫”指深闭的神庙或祠堂。“凄恻”形容悲痛伤感的样子。这些词语多用于庄重的祭祀场合。
逐句释义
她在宫内辅佐先王治国，早早便彰显了后宫典范的贤德。她以此保护佑助皇室的功劳，源于她慈爱恩惠的品德。她生前尊荣的奉养有了终结，但美好的风范却流传无尽。在幽深的宗庙里进献祭品，心中怀着悲痛凄楚之情。
主旨概括
这是一首宋代宫廷祭祀乐章，专门用于祭奠一位对国家有辅佐之功的女性先祖。全诗通过赞扬她生前的贤德、慈爱与政治贡献，表达了对她离世的哀悼之情，以及对其精神永存的祝愿。诗歌语言庄重，情感真挚，体现了皇家祭祀的礼制规范。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“享献閟宫”描写的是古代宗庙祭祀的场景。在宋代，皇家祭祀有着严格的等级和程序，分为斋戒、省牲、祭享等环节。“酌献”是其中关键的一步，指皇帝或宗室向祖先神主敬酒。閟宫不仅指地点，更象征着皇权与祖先神灵的连接，是礼乐文化的重要载体。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速中等偏慢。前六句是对逝者功德的赞颂，语气应崇敬、平稳；最后两句转入哀思，语气应低沉、深情。韵脚字“德”“极”“恻”在古音中属于入声或仄声，诵读时应收束有力，体现祭祀的庄严感。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。可仿照“荣养有终，芳风无极”的结构进行写作练习，例如：“师恩难忘，教诲无极”、“青春有悔，奋斗无极”。这种句式常用于表达对某种状态结束后的延续性影响，适合用于纪念或总结类的文章中。
写作应用
“芳风无极”一词非常适合用于描写人物的高尚品德或精神影响力。在写作纪念性文章、人物传记或颁奖词时，可以使用该词来形容那些精神永存、德泽后世的人物。例如：“张老师一生投身教育，虽已离去，但她爱生如子的芳风无极，永远激励着我们。”
关联知识图谱
《诗经》体同体裁
本诗采用四言句式，继承了《诗经》的体裁传统，是宋代郊庙歌辞的典型格式。
名句 CLASSIC LINES
荣养有终，芳风无极
这两句诗是对逝者一生的总结与颂扬。“荣养有终”指其生前享受了尊荣富贵，得以善终；“芳风无极”则寓意其美好的品德与风范将流芳百世，永无止境。对仗工整，意境深远，常被后世用于挽联或祭文中颂扬女性长辈的德行。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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