真宗汾阴礼毕亲谢元德皇后室三首 送神用《理安》。
鸾骖复整，鹤驾难留。
白云缥缈，紫府深幽。
庙虽载止，神无不游。
垂佑皇宋，以永鸿休。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
汾阴礼毕
此诗作于宋真宗汾阴祭祀后土神礼毕之时。汾阴祭祀是宋代重要的国家大典，旨在祈求国泰民安。此次祭祀亲谢元德皇后室，属于祭祀流程中的送神环节。背景涉及真宗朝推崇礼乐、神化皇权的政治意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝祭祀神灵时所用的乐章。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，句式整齐庄重。主要用于国家重大祭祀典礼，具有极高的礼仪地位。体现了古代礼乐文化的核心精神，是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对神灵的敬畏与虔诚。表达了对神灵离去的不舍与眷恋。同时寄托了对国家长治久安的美好祈愿。情感庄重肃穆，体现了皇家祭祀的威严。
基础解读 READING
语文核心知识
鸾骖
鸾指凤凰一类的神鸟，骖指驾车两旁的马。鸾骖合指神仙乘坐的车驾。这里借指神灵离去时乘坐的车。体现了诗歌神话色彩浓厚。词语典雅，富有画面感。
紫府
道教传说中神仙居住的地方。诗中指神灵居住的天界宫殿。与白云对应，构建出天上仙境的意象。增添了诗歌的神秘与庄严感。
逐句释义
神灵的车驾重新整理准备出发，仙鹤驾驶的车难以挽留。天上的白云缥缈浮动，神仙居住的紫府深远幽静。祭祀的庙宇虽然典礼已止，但神灵的游踪无处不在。祈求神灵保佑大宋皇朝，让国家永远享有美好的福泽。
核心主旨
本诗为祭祀结束时的送神曲。主要描写了神灵驾云离去、回归天界的场景。表达了祭祀者对神灵的敬畏与依恋。最终落脚于祈求神灵保佑国家长治久安的美好愿望。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
宋代通过祭祀典礼强化皇权的合法性。将国家福祉与神灵庇佑紧密联系。体现了古代社会神权与政权结合的治理模式。这种仪式有助于凝聚民心、巩固统治秩序。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语气。节奏平稳舒缓，体现祭祀的威严感。前四句写景稍带轻盈，后四句祈愿要沉稳有力。整体语速不宜过快，以示虔诚。
写作应用
核心名句可用于表达对国家或集体的美好祝愿。适用于正式场合的祝词或文章结尾。体现宏大叙事与庄重情感。可引用表达对长久发展的期盼。
关联知识图谱
《诗经》体同体裁
本诗采用四言句式，继承了《诗经》雅颂的体裁传统。节奏以二二拍为主，古朴典雅。是宋代庙堂乐章的典型风格。
名句 CLASSIC LINES
垂佑皇宋，以永鸿休
此二句为全诗核心祈愿，意为祈求神灵保佑大宋皇朝。希望国家永远享有宏大的福庆。语言典雅庄重，体现了国家祭祀的政治功能。常被后世用于形容皇权神授与国家福祉。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语42 知识点
二期上线 · 敬请期待