上册宝十三首 亚、终献用《和安》。
望高六宫，位应四星。
辅佐君子，警戒相成。
袆衣褒崇，琛册追荣。
于以奠之，有椒其馨。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
词牌和安
情感崇敬
创作背景
宋代皇后册宝礼
本诗创作于宋代，具体用于皇帝向皇后或太后上册宝的祭祀仪式。册宝礼是古代给予后妃尊号的重要典礼，包括颁发金册和金宝。此诗为《上册宝十三首》组诗中的第十三首，专门用于亚献、终献环节，即祭祀过程中的第二次和第三次献酒仪式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是古代朝廷举行祭祀大典时所用的乐歌。此类体裁源于《诗经》中的“颂”，主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵保佑。郊庙歌辞在宋代礼乐制度中地位崇高，是国家级礼仪活动的重要组成部分，具有庄重、肃穆的文体特征。
情感 · 解读
诗歌表达了对皇后或太后崇高地位的尊崇与敬仰之情。通过描写其辅佐君王、母仪天下的功德，以及死后追封的荣耀，情感基调庄严肃穆，充满了对逝者的哀荣与赞颂，体现了古代礼制文化中对女性最高地位者的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
六宫
词语本义指古代皇后的寝宫，后泛指皇后或掌管后宫事务的最高女性统治者。在本诗中特指皇后或太后，代指其居住的正宫，象征着女性最高权力的中心。这一称呼体现了古代宫廷制度中后妃的等级与居所的对应关系。
四星
指二十八宿中的“四辅星”或象征后妃的星宿。古代天文学认为天象与人事对应，四颗辅星环绕北极星（象征皇帝），象征后妃辅佐君王。此处用星宿比喻后妃地位的尊贵与神圣，说明其地位顺应天意。
袆衣
古代王后或皇后的最高等级礼服，上面绘有五彩野鸡图案。袆衣仅在受册封、祭祀等重大礼仪场合穿着，是身份与权力的象征。诗中提到袆衣，意在强调受封者地位的崇高与礼仪的隆重。
望高六宫，位应四星
这两句诗的意思是：她的威望高居于六宫之上，她的地位顺应天上的四辅星。通过宫殿与星宿的对应，极力渲染后妃地位的尊贵与顺应天命，确立了其作为国母的崇高身份。
辅佐君子，警戒相成
这两句诗的意思是：她辅助君王治理国家，并在君王有失时予以规劝，共同成就功业。这里赞扬了后妃的贤德，不仅在于顺从，更在于能够起到监督辅助的作用，体现了理想的夫妻政治关系。
袆衣褒崇，琛册追荣
这两句诗的意思是：身着袆衣以示尊崇，献上玉册以追念荣耀。描写了祭祀典礼中的具体仪节，通过赐予最高等级的礼服和册书，表彰后妃生前的功德，并给予死后的哀荣。
于以奠之，有椒其馨
这两句诗的意思是：在此献上祭品，椒酒的香气弥漫芬芳。描写了祭祀仪式的最后环节，通过献上香醇的椒酒，表达对逝者的敬意与怀念，营造出庄重肃穆的祭祀氛围。
赞颂后妃功德
全诗主旨在于赞颂皇后或太后的崇高地位与贤德品行。诗歌从地位、辅政、礼仪、祭祀四个层面展开，既肯定了其生前辅佐君王的功绩，又描绘了死后享有隆重祭祀的荣耀，表达了对逝者的无限敬仰与哀思。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“四星”在天文学上指代星官中的“四辅”星。古人认为北极星代表皇帝，环绕北极星的四颗星代表辅佐皇帝的大臣或后妃。这反映了古代“天人感应”的宇宙观，将天体运行与人间政治秩序相对应，用星象来论证皇权与后权的合法性。
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读写应用
诵读节奏
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“望高/六宫，位应/四星”。语速应平缓凝重，每个字发音饱满，体现祭祀典礼的庄严感。在“辅佐/君子”等动词处可稍作重读，以突出后妃的功绩。
四言句式仿写
可模仿本诗四言句式进行写作练习，如“仰望星空，心怀壮志”。四言句式短促有力，适合表达庄重、严肃的主题。写作时注意词性对仗，如名词对名词，动词对动词，保持句式整齐。
写作应用
“辅佐君子，警戒相成”一句可用于描写贤内助或合作伙伴关系。在写作中，可引用此句来形容夫妻之间、合作伙伴之间互相扶持、共同进步的理想状态，强调“诤友”在成长道路上的重要作用。
关联知识图谱
四言诗源头同体裁
本诗采用的四言句式直接继承自中国第一部诗歌总集《诗经》，体现了郊庙歌辞复古的文体特征。
名句 CLASSIC LINES
辅佐君子，警戒相成
这两句诗概括了古代理想的后妃之德。意指后妃不仅要辅助君王治理天下，更要在君王有过失时予以规劝，起到警示作用，相辅相成。体现了儒家礼教对女性政治角色的期待。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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