真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首玉皇位酌献用《庆安》。

郊庙朝会歌辞

无体之体，强名之名。

监观万宇，统治九清。

真期保祐，瑞命昭明。

乾乾翼翼，祗答财成。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

真宗封禅

此诗作于宋真宗大中祥符年间，正值真宗导演“天书下降”及“东封西祀”大规模崇道活动时期。真宗为粉饰太平、以此镇服四海，伪造天书并大兴土木修建玉清昭应宫。本诗即专为玉清昭应宫祭祀“圣祖”（赵氏始祖）及玉皇大帝而作，是这一特定政治历史背景下的产物，反映了真宗朝特殊的神权政治生态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。郊庙歌辞源于先秦，至宋代已形成严格的礼乐制度体系。此类作品主要用于祭天、祭祖及封禅等国家重大仪式，具有极高的政治地位与礼仪功能。其文体风格庄重肃穆，语言凝练典雅，不同于抒情诗，主要承载着宣扬皇权正统与神权神圣的职能。

情感 · 解读

全诗情感基调为对神灵的极致敬畏与虔诚膜拜，体现了宋代统治者对神权的尊崇。情感层次单一但极度深沉，通过“乾乾翼翼”等词展现了祭祀者战战兢兢、如履薄冰的敬畏心态。这种情感并非个人抒发，而是国家意志的体现，旨在祈求神灵保佑国运昌隆，反映了古代“神道设教”的政治伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“无体”指没有具体的形体，“强名”意为勉强给予的名称，出自道家哲学。“万宇”指天下所有的空间，“九清”指道教中极高天的仙境。“乾乾”形容勤勉恭敬，“翼翼”形容严肃谨慎。“祗答”意为恭敬地报答，“财成”通“裁成”，指辅佐成就。

逐句释义

玉皇大帝本没有具体的形体，这是勉强为他赋予的名号。他监察着天下万物，统治着最高的九重天界。真诚地期望得到他的保佑，吉祥的天命昭示着光明。我们怀着勤勉恭敬的心情，恭敬地辅助神灵成就大业。

核心主旨

这是一首宋代皇家祭祀乐歌，主要用于歌颂玉皇大帝的神圣与伟大。全诗通过赞颂神灵无形的本体和至高无上的统治权力，表达了皇帝对神灵的虔诚信仰，以及祈求神灵保佑国家平安、国运昌盛的美好愿望。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

诗中提到神灵“无体”，这与自然界中植物拥有具体的形态结构截然不同。植物学研究表明，植物体由根、茎、叶、花、果实等器官构成，具有明确的细胞结构和形态特征。这种具体的物质构成保障了植物进行光合作用、呼吸作用等生命活动，是生物界客观存在的实体，与神学观念中无形无相的神灵形成对比。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀仪式的严肃性。前两句“无体之体，强名之名”语调需舒缓深沉，表现神灵的玄妙。后两句“真期保祐，瑞命昭明”语调可略微上扬，带有祈愿的诚恳。最后两句“乾乾翼翼”要读得短促有力，展现敬畏之心。整体节奏四字一顿，铿锵有力。

句式仿写

本诗采用四言句式，结构整齐，朗朗上口。仿写时可参考“名词+之+名词”的结构，如“无声之声，至理之理”。也可以模仿“动词+形容词+名词”的结构，如“守护家园，传承文明”。这种句式适合表达庄重、严肃的主题，常用于铭文、祝词或标语创作中。

写作应用

“乾乾翼翼”一词在现代写作中常用来形容工作态度认真、谨慎小心。在描写人物精神风貌或工作作风时，可以使用该词。例如：“面对复杂的实验数据，科研人员始终保持着乾乾翼翼的态度，不敢有丝毫懈怠。”该词能够提升文章的典雅程度，准确传达出敬畏与专注的情感。

关联知识图谱

道教最高神酬唱赠答

本诗为玉清昭应宫祭祀玉皇大帝所作，玉皇大帝是道教神话中的天地主宰。

标签 TAGS

敬畏虔诚历史学哲学植物学物理学

作者 POET