朝谒太清宫九首酌献用《大安》。

郊庙朝会歌辞

钦崇至道，肃谒殊庭。

顺风而拜，明德惟馨。

飚驭来格，尊酒斯盈。

是酌是献，心通杳冥。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

宋代祭祀礼仪

此诗为宋真宗大中祥符年间（1008年—1016年）朝谒亳州太清宫时所作的祭祀乐章。宋代尊崇道教，太清宫作为老子降生地，备受朝廷重视。真宗亲自策划东封西祀，大中祥符七年亲谒太清宫，以此诗作为酌献环节的礼仪用词，旨在通过隆重的祭礼宣示皇权神授与国家太平。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷祭祀老子太清宫时所用的乐章。郊庙歌辞源于先秦祭祀礼乐，历代相承，专用于郊社、宗庙等国家级祭祀典礼。体裁上属于四言诗，句式整饬，音律庄重，具有浓厚的礼乐文化色彩。在文体功能上，主要用于沟通人神、赞颂祖德，是古代礼乐制度的重要组成部分。

情感 · 解读

全诗核心情感为对大道的虔诚崇敬与对祭祀礼仪的庄重持守。通过“钦崇”、“肃谒”等词语，营造出一种肃穆、神圣的祭祀氛围。情感层次由外部的礼仪规范内化为精神上的“心通杳冥”，表达了对至高大道的无限向往与敬畏之心。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“钦崇”意为恭敬推崇，“肃谒”意为恭敬地拜见。“殊庭”指神仙的处所，这里指太清宫。“飚驭”指驾驭旋风的车驾，比喻神仙的车乘。“杳冥”指深远幽暗、不可捉摸的境界，这里指大道的境界。这些词语共同营造了庄严肃穆的祭祀氛围。

逐句释义

恭敬地推崇至高无上的大道，严肃地拜见这神圣的殿堂。顺应着风向恭敬下拜，只有光明的德行才是真正的芳香。神仙驾驭着旋风降临，杯中的美酒已经斟满。以此酌酒以此献祭，我的心意通达于深远幽冥的大道之中。

核心主旨

这首诗是宋代皇帝祭祀老子时使用的乐歌。全诗通过描写祭祀过程的庄严礼仪，表达了皇帝对老子的崇敬之情。核心思想在于强调祭祀的关键不在于供品的丰厚，而在于内心的虔诚与德行的光明，体现了以德配天的传统观念。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

“顺风而拜”反映了古代祭祀礼仪中对自然环境的尊重与顺应。在传统民俗中，祭祀风向往往被视为神意的一种体现，顺风行礼寓意顺应天意、沟通顺畅。这种习俗体现了古人“天人合一”的思想，认为人的行为应当与自然环境相协调，才能获得神灵的福佑。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“钦崇/至道，肃谒/殊庭”。在“明德惟馨”和“心通杳冥”等关键句上，可适当延长音节，以体现祭祀的庄严与深远意境。

句式仿写

本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。仿写时可参考“动词+名词，动词+名词”或“形容词+名词，形容词+名词”的结构。例如：“仰望星空，探索奥秘。脚踏实地，追求真理。”这种句式适合表达庄重、严肃的主题。

写作应用

“明德惟馨”这一名句在现代写作中常用来强调德行的重要性。适用于议论文写作中关于“诚信”、“品德”、“修养”等话题。例如在论述“做人要以德为先”时，可以引用此句，说明真正的芳香不是物质的香气，而是人格魅力的散发，增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

道家创始人酬唱赠答

太清宫为老子诞生地，本诗为祭祀老子所作乐章。

名句 CLASSIC LINES

顺风而拜，明德惟馨

此二句为全诗核心名句，意指顺应自然之道行拜礼，唯有光明的德行才是真正的芳香。化用了《尚书》典故，强调了祭祀之诚在于德行而非物质供品。在宋代礼乐文化中具有典型意义，常被引用以阐述“德主祭辅”的儒家礼制思想。

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敬畏虔诚历史学哲学民俗学

作者 POET