高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还位用《乾安》。

我后临飨,奠币攸毕。

式旋其趋,矩度有式。

礼容斋庄,孝思纯实。

天休滋至,时万时亿。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感孝亲 · 虔诚
创作背景
宋代郊祀制度
此诗为宋高宗赵构在郊祀大礼前朝献景灵宫时所奏乐章。宋代实行“郊祀”大礼,通常在南郊祭天,而在正式祭天前需先朝献景灵宫(供奉祖宗神御之所)。此组乐章共二十一首,本首为行礼完毕后皇帝还位时所奏,旨在通过音乐歌辞赞颂礼成之盛况与祖先之德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞,是宋代宫廷祭祀礼仪专用的乐章文体。此类诗歌源于《诗经》中的“颂”,主要用于郊祀、宗庙等国家级祭祀活动。其文体风格庄重典雅,语言凝练,具有极高的礼制规范与仪式功能,代表了宋代官方礼乐文化的最高形态。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先神灵的虔诚敬畏与深切孝思。通过描写祭祀过程中的礼容与心态,展现了祭祀者“斋庄”、“纯实”的内心世界。情感表达克制而庄重,不追求个人情感的抒发,而是强调礼制规范下的集体仪式感与对天赐福佑的感恩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“我后”指皇帝,“临飨”意为亲临祭祀。“奠币”指进献玉帛等祭品,“攸”为助词,无实义。“式”在此处作动词,意为“依礼法行事”或“效法”。“旋”指返回,“趋”指快走,此处指行礼的步伐。“矩度”指规矩法度,“天休”指天赐的福佑。“滋”意为更加、增益,“时”在此处通“是”,意为“这”或“乃”。
逐句释义
我皇亲临祭祀现场,进献玉帛的仪式已经完毕。依礼法转身返回,举止步伐都有规矩法度。神情容貌庄重恭敬,孝顺的心思纯正朴实。上天赐予的福佑源源不断,数量多达万千亿万。
核心主旨
这首诗描绘了宋高宗在景灵宫祭祀祖先结束后,举止端庄、内心虔诚的场景。全诗通过描写祭祀动作的规范与内心的纯实,表达了对祖先的深切孝思,并祈求上天与祖先赐予国家无穷无尽的福佑,体现了祭祀典礼的庄严与神圣。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
宋代祭祀礼仪对皇帝的每一个动作都有严格规定,称为“仪注”。“旋其趋”不仅是文学描写,更是礼制中规定的具体动作,要求皇帝在行礼时的转身、步伐必须符合“矩度”,即符合礼法标准,不得有丝毫差错,体现了古代礼制文化的严密性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调,语速中等偏慢,体现祭祀典礼的庄严感。前两句叙述动作,语气平稳;第三句描写心态,语气应深沉诚恳;最后一句祈求福佑,语气应宏大饱满,读出“万”、“亿”的数量感与延展感,展现皇家气派。
句式仿写
本诗运用了四言句式,节奏短促有力,朗朗上口。仿写时可参考“名词+动词,形容词+名词”的结构。例如:“学子入座,书卷攸开。式观其文,矩度有规。神情专注,心意纯实。学识滋长,日新月异。”
写作应用
“天休滋至,时万时亿”一句极言福佑之多,可用于祝福类文章或描写盛大场面。例如在描写节日庆典或国家繁荣时,可引用此句形容祥瑞之气与繁荣景象,表达对未来的美好祝愿,增添文章的文化底蕴与庄重感。
关联知识图谱
宋代郊祀制度所属制度
本诗为郊祀大礼前朝献景灵宫的乐章,属于宋代郊祀制度的重要组成部分。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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