高宗郊前朝献景灵宫二十一首 送真用《太安》。
雍歌既彻，熙事备成。
神夕奄虞，忽乘青冥。
灵心回眷，监我精禋。
诞降嘉祉，休德昭清。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
宋代郊祀制度
此诗为宋高宗赵构在郊祀大典前朝献景灵宫时的送神乐曲。景灵宫是宋代供奉祖先圣容之所，郊祀是古代最重要的祭天仪式。此组诗共二十一首，本首为送神环节所用，旨在恭送神灵归天，标志着祭祀礼仪的圆满结束。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的郊庙歌辞，专用于朝廷祭祀大典。源于《诗经》中的颂诗，历代王朝均有制礼作乐，用于祭天、祭祖等重大仪式。此类诗歌语言庄重典雅，格律严谨，具有极高的礼仪功能与政治象征意义。
情感 · 解读
诗歌通过描绘祭祀仪式的完成与神灵的降临，表达了对神灵的敬畏之情。字里行间流露出祈求国泰民安、福泽绵长的虔诚愿望，情感庄严肃穆，体现了宋代宫廷祭祀文化的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“雍歌”指祭祀时所唱的雍容典雅的颂歌。“彻”意为结束或撤去。“熙事”指盛大的祭祀典礼。“奄虞”意为忽然覆盖或忽然停留，形容神灵降临的状态。“青冥”指青天或天空。“精禋”指纯洁真诚的祭祀。“嘉祉”指美好的福气。“休德”指美德。
逐句释义
祭祀的颂歌已经结束，盛大的典礼圆满完成。神灵在傍晚忽然降临，又忽然乘着青天离去。神灵的心意回转眷顾，监察我们纯洁真诚的祭祀。祈求神灵降下美好的福祉，让美德昭示得清清楚楚。
核心主旨
这首诗是祭祀仪式结束时送神的乐歌。主要描写了祭祀典礼圆满结束后，神灵接受供奉并升天的情景。表达了人们对神灵的敬畏之心，以及祈求神灵赐福、保佑国家安宁的美好愿望。全诗庄重肃穆，体现了古代祭祀文化的特点。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
中国古代祭祀活动有着严格的程序规定。在宋代，祭祀分为迎神、进熟、送神等阶段。当“雍歌”唱完，标志着祭祀的核心环节已经结束，接下来便是送神。这反映了古代礼乐制度中“礼”与“乐”相辅相成的特点，音乐不仅是伴奏，更是礼仪进程的时间节点标志。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，不宜过快。前两句“雍歌既彻，熙事备成”语调要平稳，体现仪式的完成感。中间两句“神夕奄虞，忽乘青冥”语调可稍扬，表现神灵的动态。最后两句“灵心回眷，诞降嘉祉”要读出祈盼与虔诚，尾句收束要干脆有力。
句式仿写
本诗采用四言句式，节奏短促有力，适合庄重场合的描写。仿写时可参考“动词+名词+副词+动词”的结构，如“凯歌高奏，盛会方兴”、“瑞雪初霁，丰年预定”。注意保持词语的古雅色彩和句式的整齐划一。
写作应用
“诞降嘉祉，休德昭清”一句可用于祝福类文章或演讲稿的结尾，表达对未来的美好祝愿和对道德品质的推崇。例如在毕业典礼致辞中，可引用此句祝福毕业生前程似锦，品德高尚。也可用于企业文化宣传，强调诚信经营、回馈社会的价值观。
关联知识图谱
宋代郊祀制度所属制度背景
本诗为宋代郊祀前朝献景灵宫的组成部分，反映了宋代独特的祖先祭祀与祭天仪式相结合的礼制特点。
名句 CLASSIC LINES
诞降嘉祉，休德昭清
意为祈求神灵降下美好的福祉，使美德昭示清明。此句集中体现了祭祀活动的功利目的与道德教化功能，是宋代郊庙歌辞中典型的祈福语。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待