孝宗明堂前朝献景灵宫八首 奉馔用《吉安》。
发祥仙源，流泽万世。
曷其报之，亲飨三岁。
相维列卿，洁粢是馈。
匪物之尚，诚之为至。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感孝亲 · 虔诚
创作背景
南宋孝宗朝祭祀
此诗为南宋孝宗皇帝在明堂祭祀前，先行朝献景灵宫时所奏乐章。景灵宫是宋代供奉祖先神御之所，朝献礼是明堂大祀的前奏。孝宗以“孝”闻名，此诗创作于国家重大祭祀典礼背景之下，旨在通过隆重的仪式向祖先汇报治绩并祈求福佑，体现了南宋朝廷对皇权合法性与祖先崇拜的高度重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类体裁源于《诗经》中的“颂”，主要用于歌颂祖先功德与祈求神灵保佑。郊庙歌辞在宋代礼仪文化中占据核心地位，其文辞典雅庄重，格律严谨，具有极高的文献价值与历史意义。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先的深切追思与崇敬，强调祭祀之礼在于“诚”而非物。情感表达庄重肃穆，通过“发祥”、“流泽”表达对祖先功德的颂扬，以“亲飨”体现子孙的孝思，最终落脚于“诚之为至”的哲学高度，展现了宋代礼制文化中重精神实质的价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“发祥”意为显现吉祥的征兆，指帝王家族兴起之源。“仙源”比喻皇室祖先的起源非凡，如神仙般尊贵。“流泽”指祖先的恩德像水流一样流传。“曷”是“何”的意思，意为怎么。“飨”指用酒食招待，这里指祭祀祖先。“洁粢”指洁净的谷物祭品。“匪”同“非”，意为不是。“尚”意为推崇、看重。
逐句白话释义
皇室家族起源于吉祥的神仙之源，祖先的恩泽流传万代。我们要如何报答这份恩情呢？皇帝每三年亲自举行祭祀大典。各位公卿大臣辅助祭祀，进献洁净的谷物作为祭品。祭祀的重点不在于物品是否丰厚，而在于是否拥有最真诚的心意。
核心主旨概括
这首诗是宋代皇帝祭祀祖先时唱的乐歌。主要内容是歌颂祖先开创基业的功德和流传万世的恩泽，描述了皇帝亲自祭祀、大臣进献祭品的隆重场面。诗歌的核心思想是强调祭祀祖先最重要的是要有真诚的心意，而不是仅仅看重祭品的丰厚，体现了以孝治国、以诚为本的传统美德。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
诗中提到的“亲飨三岁”反映了古代国家祭祀的频率制度。在古代，像明堂祭祀这样的大典，通常每三年举行一次，称为“禘祫”或大祀。这种制度体现了古人对天地祖先的敬畏，通过固定周期的仪式来强化国家认同与家族凝聚力。皇帝必须亲自参与，显示了国家最高统治者对神权的尊重。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言诗，诵读时采用“二二”节奏，如“发祥/仙源，流泽/万世”。语速要缓慢庄重，声音要饱满有力，体现祭祀时的肃穆气氛。在“匪物之尚，诚之为至”一句中，要在“尚”字后稍作停顿，重读“诚”字，以突出诗歌强调真诚心意的主题。
句式仿写指导
可以模仿“匪……之尚，……之为至”的句式进行写作练习。这个句式用于表达对事物本质的看法，强调后者比前者更重要。例如：“匪言之尚，行之为至”（不看重说得好听，而看重做得好）。“匪分之尚，合之为至”（不看重分数的高低，而看重团结合作）。这种句式简洁有力，适合用于议论文写作中表达观点。
写作应用场景
“匪物之尚，诚之为至”这句诗可以应用在关于“诚信”、“礼仪”、“形式与内容”等主题的作文中。例如在写关于“送礼”的话题时，可以引用这句诗说明礼物的心意比价格更重要；在写关于“诚信”的话题时，可以引用这句诗强调真诚待人是人际交往的最高准则。这句诗能提升文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
《诗经》体例同体裁
本诗采用四言句式，节奏短促有力，继承了《诗经》“颂”体诗歌的庄重风格，是宋代郊庙歌辞的标准体裁。
名句 CLASSIC LINES
匪物之尚，诚之为至
此句意为“不崇尚物质的丰厚，而以诚心为最高境界”。这是全诗的警策之句，深刻揭示了祭祀礼仪的本质。强调心意真诚重于外在形式。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语30 知识点
二期上线 · 敬请期待