大中祥符封禅十首 终献用《顺安》。
浩浩元精，无臭无声。
临下有赫，得一以清。
备物致享，荐兹至诚。
泰尊奠献，夙夜齐明。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
大中祥符封禅
此诗作于北宋大中祥符年间，真宗赵恒封禅泰山之时。封禅是古代帝王祭祀天地的最高大典，此诗为终献环节所用乐章，旨在通过祭祀仪式宣示皇权神授、天下太平的政治合法性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，专用于皇家祭祀大典。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于歌颂祖先功德与神灵庇佑，艺术风格庄重典雅，具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的敬畏与祭祀时的虔诚。通过描绘神灵的无形无声与临下的赫赫威严，表达了祭祀者备物致享、夙夜齐明的恭敬心态，情感层次单一但极度庄重。
基础解读 READING
语文核心知识
元精
指天地间的元气或精神，这里是对祭祀对象天神的尊称。在古代哲学中，元精是构成万物的基础，具有至高无上的地位。此处用来形容神灵的广大与根本。
无臭无声
意思是没有气味也没有声音。这里用来形容神灵的存在是无形无象的，看不见摸不着，但又真实存在。这种描写突出了神灵的神秘与超越性。
泰尊
指古代祭祀时使用的大酒杯，也作“太尊”。是祭祀礼仪中盛放酒水献给神灵的重要礼器。这里指代盛大的献祭仪式。
白话释义
浩浩荡荡的元气精神，没有气味也没有声音。居高临下赫赫显明，得到大道而变得清明。准备祭品以此进献，进献这极其诚挚的心意。献上美酒进行祭奠，早晚都恭敬严明。
核心主旨
这首诗是祭祀用的乐歌，主要赞颂了神灵的伟大与神秘，表达了祭祀者准备丰盛祭品、怀着无比诚挚的心情进行祭拜的恭敬态度。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描述神灵无形无声，这与天文学中宇宙空间的特性相似。宇宙空间是真空状态，声音无法传播，因此是无声的。同时，宇宙中存在大量的暗物质与暗能量，它们看不见摸不着，却占据了宇宙的大部分质量，正如诗中“元精”的描述。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏感强，通常为“二二”节拍，如“浩浩/元精，无臭/无声”。每句之间要有短暂的停顿，以体现祭祀时的严肃与恭敬。
句式仿写
可以模仿“浩浩XX，无X无X”的句式进行写作。例如描写大海：“浩浩波涛，无边无际”。这种句式简洁有力，适合描写宏大的景象或抽象的概念。
写作应用
“无臭无声”一词可用于写作中形容某种潜移默化的影响或无形的力量。例如：“父母的爱如春风化雨，无臭无声，却滋润着我的心田。”
关联知识图谱
泰山封禅历史关联
本诗为宋真宗封禅泰山乐章，封禅是古代帝王在泰山祭祀天地的仪式，此为关联核心事件。
名句 CLASSIC LINES
浩浩元精，无臭无声
此句为全诗核心名句，以哲学语言描述天道的广大与无形。其文化影响力在于确立了宋代祭祀诗中关于“天”的抽象审美范式，历代评价多以此句为典范，赞其得颂体之正。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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