汾阴十首后土地祇坐酌献用《博安》。

郊庙朝会歌辞

秉阴成德，敏树宣功。

应变审谛，神力无穷。

沈潜刚克，流谦示中。

洁兹奠献，妙物玄通。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 赞美

创作背景

汾阴祭祀

此诗为宋真宗大中祥符年间汾阴祭祀后土地祇典礼中的酌献乐章。汾阴后土祠位于今山西万荣县，是古代皇帝祭祀地祇的重要场所。宋真宗为了粉饰太平、巩固统治，效法汉武帝举行汾阴祭祀大典。本诗即为此而作，用于祭祀仪式中向神灵进献祭酒的环节，具有特定的礼仪功能。创作动因直接服务于国家重大政治与宗教活动，反映了宋代重视礼乐制度建设的时代背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷在汾阴祭祀后土地祇时使用的乐章。郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的专用诗歌体裁，具有庄严肃穆、典雅宏大的文体特征。其源流可追溯至先秦《诗经》中的《颂》诗，历经汉唐发展，至宋代形成严整的礼乐体系。此类作品在文学史上主要承载礼乐教化功能，艺术风格上追求典雅中和，不同于抒情诗的个性表达，是研究古代礼乐文化的重要文献。

情感 · 解读

全诗核心情感为对后土地祇的敬畏与颂扬。诗人通过赞颂地祇顺应阴柔之德、化育万物的功绩，表达了对大地神灵无限神力的崇拜。情感层次从对神灵品德的推崇，延伸至对其神妙莫测力量的赞叹，最终落脚于献祭时的虔诚祈愿。这种情感表达庄重典雅，体现了宋代国家祭祀活动中祈求国泰民安、风调雨顺的主流意识形态，是古代天人合一思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

秉：执掌、秉持。阴：指地之道，古人认为地属于阴。敏：迅速、敏捷。树：建立、树立。审谛：审慎、精审。沈潜：深沉、潜伏。刚克：以刚强取胜。流谦：谦虚流传。奠献：进献祭品。妙物：指神妙莫测的造化之功。玄通：深奥通达。这些字词多具有庄重典雅的文言色彩，准确表达了祭祀场景的肃穆氛围。

逐句释义

秉持大地的阴柔之德以成就美德，迅速树立功业以宣扬功绩。应对变化审慎精察，神灵的力量无穷无尽。深沉潜静能以刚强取胜，谦虚流转能显示中正之道。洁净地进献这些祭品，神妙万物深奥通达。

核心主旨

这首诗是宋代祭祀后土地祇的乐歌，主要赞颂了大地神灵顺应自然法则、化育万物的功德。诗歌表达了祭祀者对神灵的敬畏之情，以及通过洁净祭品祈求神灵庇佑的虔诚心愿。全诗体现了古人对大自然的崇拜和对中正和谐秩序的追求。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗句中的“阴”在文学上指代大地，对应地理学中的地球表层系统。大地承载万物，为人类生存提供物质基础。古人将大地视为阴柔力量的代表，体现了对地理环境承载功能的直观认知。这种认知反映了古代地理思想中天地相对、阴阳互补的观念。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重肃穆的语气，语速适中，不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“秉阴/成德，敏树/宣功”。在“神力无穷”等句可适当加重语气，以体现颂扬之情。整体基调应平稳大气，体现祭祀乐章的典雅风格。

句式仿写

本诗为四言句式，结构整饬，对仗工整。可仿写如“积善成德，勤学明理”或“春华秋实，岁月如歌”。仿写时注意动词与名词的搭配，以及前后句意的逻辑关联，力求语言简练、意境深远。

写作应用

核心名句“应变审谛，神力无穷”可用于形容应对复杂局面时的从容不迫与强大能力。在写作中，可引用此句来赞美某人或某机构处理危机时的智慧与力量，也可用于表达对自然规律不可抗拒的敬畏，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

后土皇地祇酬唱赠答

本诗为祭祀后土地祇的乐章，后土是道教四御之一，主宰大地山川。

四言诗同体裁

本诗采用四言句式，是古代郊庙歌辞的常用体裁，源于《诗经》。

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作者 POET