汾阴十首 太祖配坐酌献用《博安》。
坤元茂育，植物成形。
于穆圣祖，功齐三灵。
严恭配侑，厚德攸宁。
永怀锡羡，歆此惟馨。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
创作背景
汾阴祭祀
此诗为宋真宗大中祥符年间汾阴祭祀后土时所用。汾阴后土祠是古代帝王祭祀地神的最高场所，此次祭祀旨在昭示皇权正统，祈求国泰民安。诗题中“太祖配坐”指将开国皇帝赵匡胤的神位配享于后土神旁一同祭祀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。主要用于郊社祭祀，歌颂祖先功德与神灵感应，具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对宋太祖赵匡胤的无限崇敬与追思。通过歌颂祖先功业与厚德，表达祈求神灵保佑、国运昌隆的虔诚愿望，体现了礼乐文化中人神沟通的敬畏与神圣感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“坤元”指大地之德，象征大地生长万物的本源。“植物”在此意为万物生长成形。“三灵”指天、地、人三才，亦指日、月、星。“配侑”指在正祭之外配享祭祀。“锡羡”意为赐予绵延无尽的福泽。“惟馨”指祭祀的香气，寓意祭品芳香洁净。
逐句释义
大地之德深厚茂盛，滋养万物生长成形。对于肃穆的圣祖太祖，他的功德与天地人三灵齐平。庄严恭敬地配享祭祀，深厚的德行使国家安宁。永远怀念祖先赐予的福泽，愿祖先享用这芬芳的祭品。
核心主旨
本诗为祭祀乐歌，主旨在于歌颂大地养育万物的恩德与宋太祖赵匡胤的丰功伟绩。通过庄重的祭祀仪式，表达后人对祖先的敬仰与追思，并祈求祖先神灵保佑国家长治久安、福泽绵长。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
汾阴位于山西省西南部，黄河与汾河交汇处。这里地势平坦，土壤肥沃，水源充足，是典型的冲积平原。优越的地理环境为古代农业文明的发展提供了基础，也使其成为祭祀地神（后土）的理想场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。语速缓慢均匀，每个字音饱满有力。四言诗节奏多为“二二”结构，如“坤元/茂育，植物/成形”。在“于穆”、“严恭”等形容词处可适当重读，以体现敬畏之情。
句式仿写
可仿写四言句式，运用对偶与典故。例如：“天行健朗，云施雨行。赫赫先贤，德被苍生。”注意动词与名词的搭配要工整，体现古朴典雅的风格。
写作应用
“永怀锡羡，歆此惟馨”一句可用于表达对先辈或师长的感恩与怀念。在写作中，可引用此句形容祭祀、纪念活动的庄重，或比喻品德高尚之人的精神感召力，如“先贤之德，如兰之馨，永怀锡羡”。
关联知识图谱
万荣后土祠同地点
本诗创作于汾阴后土祠，该祠是古代皇家祭祀地神的最高场所，具有极高的历史文化价值。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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