汾阴十首 饮福用《博安》。
寅威宝命，明祀惟虔。
协神备物，罔不吉蠲。
后祇格思，灵飚肃然。
诞受景福，遐哉亿年。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
汾阴祭祀
此诗为宋真宗大中祥符年间汾阴祭祀后土神典礼中的“饮福”环节乐章。大中祥符三年（1010年），宋真宗亲赴汾阴（今山西万荣）祭祀后土，这是宋代历史上极其隆重的国家祭祀活动，旨在宣示皇权受命于天、祈求国运昌隆，本诗即在此历史背景下创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷在汾阴祭祀后土神时所用的乐章。郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、祖先及神灵的专用诗歌体裁，具有庄严肃穆、典雅宏大的文体特征，在历代文体地位中占据礼乐文化的核心位置，是研究古代礼制与文学关系的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的敬畏与对祭祀礼仪的虔诚。通过“寅威”、“明祀惟虔”等语词，表达了祭祀者面对神灵时内心的庄重与恭敬，情感层次单一而纯粹，完全服务于国家祭祀大典的礼制需求，体现了宋代礼乐文化中“以神道设教”的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
寅威
“寅”意为敬，“威”意为威严。寅威指恭敬地敬畏上天或神灵的威严。这是一个表示敬畏态度的词语，在古代祭祀场合中常用，表达了人们对神灵的崇拜和敬重之情。
明祀
“明”意为光明、盛大，“祀”意为祭祀。明祀指隆重而庄严的祭祀活动。在古代，国家的大型祭祀典礼通常被称为明祀，代表着对神灵的最高礼遇。
全句释义
恭敬敬畏上天的宝命，隆重的祭祀典礼心怀虔诚。协调神意备好祭品，无不洁净吉祥。地神降临以此思虑，神风飒飂庄严肃穆。盛大接受神灵洪福，国运长久直至亿年。
祭祀祈福
这首诗是宋代皇帝祭祀后土神时唱的乐歌。主要内容是描述祭祀场面非常庄重，祭品准备得很洁净，表达了对神灵的虔诚敬意，最后祈求神灵保佑国家国运长久、福气连绵。
跨学科 · 是什么
汾阴后土祭祀历史学
汾阴后土祭祀是宋代重要的国家大典。后土是大地之神，古代帝王在汾阴祭祀后土的传统始于汉代，宋代真宗皇帝为了巩固统治、祈求国泰民安，亲自前往汾阴举行盛大祭祀，这首诗就是当时仪式上使用的乐章。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、庄重。四言诗节奏整齐，通常为“二二”节拍，如“寅威/宝命，明祀/惟虔”。声音要洪亮沉稳，体现出祭祀大典的严肃气氛，不可轻快或随意。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力。可仿写四字短语表达敬意，如“敬仰先贤，心怀诚意。勤勉治学，无不顺遂”。这种句式适合表达庄重、严肃的主题。
写作应用
“诞受景福，遐哉亿年”可用于祝福国家繁荣昌盛、企业基业长青等宏大主题的写作中。例如在国庆征文或庆典致辞中，引用此句表达对未来的美好祝愿，显得典雅庄重。
关联知识图谱
土地神/社神同典故
后土即大地之神，是古代神话中掌管大地的最高神祇，与“皇天”相对，合称“皇天后土”。
名句 CLASSIC LINES
诞受景福，遐哉亿年
此二句为全诗核心名句，意为“盛大接受神灵赐予的洪福，国运昌隆久远至亿万年”。该句集中体现了国家祭祀祈求福佑、宣示皇权永固的政治诉求，语言庄重典雅，是宋代郊庙歌辞中表达祈福意愿的典型范式，后世多用于形容国家大典的祝颂场景。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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