汾阴十首 亚、终献用《正安》。
至哉柔祇，滋生蕃锡。
涤濯静嘉，寅恭夕惕。
金奏纯如，万舞有奕。
立我烝民，莫匪尔极。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
汾阴祭祀
此诗为宋真宗大中祥符年间汾阴祭祀后土神祇乐章之一，具体为亚献、终献环节所奏《正安》之曲。汾阴后土祠位于今山西万荣县，是古代帝王祭祀地祇的重要场所，此次祭祀是北宋重要的国家礼仪活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代祭祀汾阴后土神祇的专用乐章。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。此类诗歌主要用于国家祭祀大典，具有极高的礼仪功能与文体地位，代表了宋代庙堂文学的正统风貌。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对后土神祇滋生万物之功的崇高礼赞。情感层次由对神灵的敬畏过渡到对祭祀诚意的表达，最终升华为对神灵保佑万民的感恩，体现了国家祭祀中神人感应的虔诚心态。
基础解读 READING
语文核心知识
柔祇
柔祇是地神即后土神的尊称。古人认为天为阳刚，地为阴柔，故用柔字形容大地。祇意为地神，此处代指被祭祀的后土神祇。这一称呼体现了古人对大地母亲般滋生万物特性的认知与尊崇。
烝民
烝民意为众多的百姓。烝字在此处形容众多、广大的样子。诗句立我烝民意为神灵确立并养育了天下众多的百姓，体现了古代民本思想与神灵保佑百姓的观念。
诗句释义
伟大的地神啊，您滋养万物赐予无尽的恩泽。我们沐浴斋戒洁净美好，怀着恭敬之心在夕阳下谨慎敬畏。金石之乐纯正和谐，万舞场面盛大从容。您养育了我们众多的百姓，无不是仰赖您至高无上的功德。
核心主旨
本诗通过赞颂后土神祇滋养万物的功德，表达了祭祀者对神灵的虔诚敬畏之情。诗歌描绘了祭祀典礼的庄严场景，最终落脚于神灵对百姓的庇佑，体现了祈求国泰民安、风调雨顺的美好愿望。
跨学科 · 是什么
古代礼制社会学
古代祭祀大典前，参与人员需进行严格的斋戒与沐浴，称为涤濯。这不仅是身体上的清洁，更是精神上的净化，体现了古人对神灵的敬畏与祭祀礼仪的严肃性，是国家礼制的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，四言诗节奏多为二二拍。至哉/柔祇，滋生/蕃锡，停顿要从容。夕惕二字需读出谨慎敬畏之感，莫匪尔极作为全诗总结，语调应庄重有力，体现颂扬之情。
写作应用
立我烝民，莫匪尔极一句可用于表达对自然、大地或某种力量滋养人类的感恩之情。在环保主题或感恩主题的写作中，可引用此句论证大地母亲对人类的无私奉献，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
皇天后土同源信仰
后土即地祇，与皇天对应，是古代国家祭祀的主神之一。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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