祗奉天书六首 朝元殿酌献用《瑞安》。
妙道非常，神变无方。
惟天辅德，灵贶诞章。
玄文昭锡，宝历弥昌。
礼崇明祀，式荐馨香。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 赞美
创作背景
天书事件
此诗作于宋大中祥符元年（1008年），背景是宋真宗赵恒伪造天书下降事件。真宗为以此神化皇权、封禅泰山，特建朝元殿供奉天书，并命文臣撰写乐章以祀。本诗即是在朝元殿举行酌献仪式时演唱的乐歌，旨在宣扬君权神授的政治合法性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的专用诗歌体裁。郊庙歌辞源于先秦，至宋代已形成严格的礼乐制度体系，具有极高的文体地位。此类作品主要用于祭天、祭祖等国家级祭祀活动，语言庄重典雅，形式多为四言诗。
情感 · 解读
全诗核心情感为对上天与神灵的敬畏、感恩与颂扬。情感层次分明，既有对天命神权的崇高敬畏，又有对宋朝受命于天的感恩之情，整体基调庄严肃穆，体现了宋代宫廷祭祀文化的正统意识与神圣感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“祗奉”意为恭敬地捧持，“天书”指宋真宗宣称上天赐予的神圣文书。“妙道”指深奥玄妙的道理，“灵贶”意为神灵的赐福。“玄文”指天书文字，“宝历”指皇朝的国运历数。“式荐”意为依照仪式进献，“馨香”指祭祀用的香品，比喻诚意。这些词语共同营造了庄严肃穆的祭祀氛围。
逐句释义
深奥玄妙的大道非同寻常，神灵的变化神奇莫测没有定规。上天只会辅佐有德行的君主，神灵的恩赐因此显赫昭彰。玄妙的天书昭示着上天的赐福，大宋的国运将因此更加昌盛长久。我们要用崇高的礼仪来祭祀光明的神灵，依照法式献上馨香的供品以表诚心。
核心主旨
这首诗是宋代宫廷祭祀天书的乐歌。全诗通过赞颂天道的神妙和上天对有德君主的庇佑，表达了朝廷对“天书”降临的感恩之情，以及对国家国运昌盛、长久治安的美好祈愿，体现了古代社会对君权神授思想的推崇。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“玄文”指代天书，在古代天文学与文化观念中，天象被视为上天意志的载体。宋代统治者利用民众对天文星象的敬畏心理，通过制造“天书”这一祥瑞现象，将政治权力与天文神学相结合，以此证明统治的合法性与神圣性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调，语速中等偏慢。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“妙道/非常，神变/无方”。在“礼崇明祀，式荐馨香”等句中，应适当加重语气，读出祭祀时的虔诚与敬畏感，体现宫廷雅乐的威严。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力，适合表达庄重主题。仿写时可参考“名词+形容词/动词，名词+形容词/动词”的结构。例如仿写赞美自然：“青山不老，绿水长流。天高地阔，气象万千。”仿写赞美品德：“诚信为本，立德修身。言行一致，君子之风。”
写作应用
核心名句“礼崇明祀，式荐馨香”可用于描写祭祀典礼、纪念活动或表达对先贤的敬意。在写作中，可引用此句来渲染庄严肃穆的氛围，或论证“礼”与“诚”在仪式中的重要性。例如在描写祭祖场景时，可写：“大殿之上，钟鼓齐鸣，众人肃立，正所谓‘礼崇明祀，式荐馨香’，以此表达对先祖的无限追思。”
关联知识图谱
宋真宗赵恒人物关联
本诗创作背景的直接策划者与当事人，天书事件的发起者。
泰山封禅历史关联
天书降临是宋真宗为封禅泰山制造舆论前提，两者紧密相关。
名句 CLASSIC LINES
礼崇明祀，式荐馨香
此二句为全诗核心名句，意为以崇高的礼仪进行光明的祭祀，依式献上馨香的供品。这两句高度概括了宋代国家祭祀“礼”与“诚”并重的特点，常被后世用于形容祭祀典礼的庄重与虔诚，具有典型的礼乐文化象征意义。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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