大中祥符五岳加帝号祭告八首 迎神用《静安》。
钟石既作，俎豆在前。
云旗飞扬，神光肃然。
当驾飚欻，来乎青圆。
言备缛礼，享兹吉蠲。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
大中祥符封禅
本诗作于北宋大中祥符年间（1008年—1016年）。当时宋真宗赵恒为了粉饰太平、以此镇服四海，进行了著名的“天书封禅”泰山活动，并加封五岳帝号。此诗即是在此背景下，用于祭告五岳神灵、迎接神灵降临时的专用乐章，属于国家最高等级的祭祀礼仪环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品源于《诗经》中的“颂”体，主要用于歌颂祖德、祈求神佑，具有庄严肃穆、典雅规整的文体特征。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的最高规格，是古代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的极度敬畏与虔诚。通过描写礼乐齐备、神光降临的场景，营造出一种庄重、肃穆、神圣的祭祀氛围，表达了君臣对神灵护佑的期盼与敬仰之情，体现了古代“敬神保民”的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
钟石
指编钟与石磬，是古代重要的打击乐器。在祭祀典礼开始时，通过敲击钟磬来以此通报神灵、营造庄重气氛，标志着祭祀仪式的正式开始。这是古代礼乐制度中“金声玉振”的具体体现。
俎豆
俎是古代祭祀盛放肉食的礼器，豆是盛放腌菜、肉酱等食物的高脚盘。这里用“俎豆在前”代指祭祀用的各种礼器已经摆放整齐，祭品已经准备就绪，等待神灵享用。
逐句释义
钟磬乐器已经奏响，祭祀的礼器整齐摆放在前。绘有云纹的旗帜迎风飘扬，神灵的光芒显得庄重严肃。神灵驾驭着疾风，从青苍的圆空降临人间。我们准备了繁盛的礼仪，献上洁净的祭品以供神灵享用。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀五岳神灵的迎神曲。主要描写了祭祀仪式开始时，乐器奏响、祭品陈列、旗帜飘扬的盛大场面，想象神灵驾驭疾风降临祭坛，表达了人们对神灵的虔诚敬意和祈求福佑的美好愿望。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度历史学
中国古代礼乐制度规定，不同的场合使用不同的乐器组合。钟磬声音清脆悠扬，传播距离远，具有极强的仪式感和信号功能。在祭祀开始时奏响钟磬，既能营造庄严肃穆的听觉氛围，也具有向神灵通报仪式开始的信号作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，不宜过快。前两句“钟石既作，俎豆在前”要读出仪式的秩序感；中间两句“云旗飞扬，神光肃然”语调可适当上扬，展现动态画面；最后两句要读出虔诚、祈盼的语气，尾音可适当延长，以示余韵。
句式仿写
本诗运用了四言句式，节奏短促有力，适合描写庄重场景。可仿写如：“金鼓齐鸣，旌旗猎猎。英魂不朽，浩气长存。”通过名词与动词的组合，营造出肃穆宏大的氛围。
关联知识图谱
封禅大典历史关联
本诗创作背景与宋真宗封禅泰山、加封五岳帝号的历史事件直接相关，属于同一礼制活动下的产物。
名句 CLASSIC LINES
云旗飞扬，神光肃然
此句生动描绘了祭祀现场神灵降临的景象，云旗在空中飘扬，仿佛神灵的车驾仪仗；神光显现，令人肃然起敬。这两句诗极具画面感与神圣感，常被后世用于形容盛大典礼或神圣场合的庄严气象，是宋代郊庙歌辞中的名句。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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