大中祥符五岳加帝号祭告八首 册入门用《正安》。

节彼乔岳,神明之府。

秩秩威仪,肃肃灵宇。

懿号克崇,庶物咸皋。

帝籍升名,式绥九土。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
大中祥符封禅
此诗作于北宋大中祥符年间,正值真宗赵恒举行封禅大典并加封五岳帝号之际。大中祥符元年,真宗封禅泰山,随后下诏加封五岳以帝号。本诗即为祭告五岳、宣读册文时的配套乐章,用于册封仪式中册宝入门环节,见证了宋代历史上规模空前的封禅祭祀活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。此类作品源于先秦《诗经》中的颂诗,主要用于歌颂祖先功德与神明庇佑。在宋代文学体系中,郊庙歌辞具有极高的正统地位,代表了国家礼乐制度的最高规范。其文体风格庄重典雅,语言凝练,是研究古代礼乐文化的重要文本。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,表达了对五岳神灵的极度敬畏与尊崇。诗人通过描绘祭祀场景的威仪,传达出祈求国家安泰、百姓安康的虔诚愿望。这种情感不涉及个人悲欢,而是代表了国家意志与集体信仰,体现了古人对天地山川的敬畏之心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“节”意为高峻的样子,形容山峰挺拔。“乔岳”指高大的山岳,特指五岳。“府”指聚集的地方,意为神明居住之处。“秩秩”形容秩序井然。“庶物”指万物。“咸”意为都、全。“皋”通“高”,意为仰慕、敬仰。“帝籍”指皇帝的名册。“式”意为用、以。“绥”意为安抚、安定。“九土”指九州、天下。这些词语共同营造出庄重肃穆的祭祀氛围。
逐句释义
那高峻巍峨的五岳大山,是神明居住的府邸。祭祀的威仪秩序井然,神灵的殿宇庄严肃穆。美好的尊号得以推崇,万物都恭敬地仰慕。将名号记入帝王的典籍,以此安抚天下的九州大地。全诗逐句铺陈,清晰描绘了祭祀的场景与目的。
核心主旨
这首诗的核心主旨是歌颂五岳的崇高地位,并宣扬皇帝加封五岳帝号的合法性。通过描绘庄严的祭祀仪式,表达了祈求神灵保佑国家风调雨顺、百姓安居乐业的美好愿望。诗歌体现了古代天人合一的政治思想,即通过祭祀山川神灵来巩固统治秩序。
跨学科 · 是什么
五岳制度历史学
五岳制度是中国古代山川崇拜与政治地理相结合的产物。五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。历代帝王通过祭祀五岳来宣示对天下的统治权。宋代沿袭了这一制度,并进一步通过加封帝号来神化皇权。五岳不仅是自然地理坐标,更是国家祭祀体系的核心组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速,不宜过快。前两句“节彼/乔岳,神明/之府”应读得高亢有力,体现山势的巍峨。中间两句“秩秩/威仪,肃肃/灵宇”语调需转为肃穆低沉。后四句节奏应铿锵有力,体现皇家气派。整体风格应端庄大气,体现祭祀乐歌的神圣感。
句式仿写
本诗运用了四言句式,对仗工整。可仿写描绘庄严场景,如:“巍哉学府,智慧之宫。循循善诱,郁郁儒风。嘉名远播,四海推崇。育才兴国,以振中华。”仿写时注意保持四字节奏,运用叠词增强韵律感,内容上要体现对崇高事物的赞美。
写作应用
“式绥九土”一句可用于表达祈求和平、安定天下的宏大愿景。在写作关于国家统一、社会和谐、民族团结等主题的文章时,可引用此句来增强文章的历史厚重感与文化底蕴。例如在论述和平发展的重要性时,可引用此句作为结语,升华主题。
关联知识图谱
泰山封禅历史关联
本诗创作背景直接关联宋真宗大中祥符年间的泰山封禅及五岳加号事件,是这一历史时刻的文学见证。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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