大中祥符五岳加帝号祭告八首西岳。

郊庙朝会歌辞

瞻言太华，奠方作镇。

典册是膺，等威以峻。

上公奉仪，祀宗荐信。

介祉万邦，永配坤顺。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感崇敬

创作背景

大中祥符封禅

宋真宗大中祥符年间（1008年-1016年），朝廷举行了一系列规模宏大的祭祀活动，包括封禅泰山及加封五岳帝号。此诗即为大中祥符年间加封西岳华山为“金天顺圣帝”后，朝廷派遣官员前往祭告时所用乐章，旨在昭告天下，确立君权神授的政治合法性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的官方礼乐文学。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于歌颂神明、祈求福佑，具有极高的礼仪功能与政治地位，代表了宋代官方文学的正统风貌。

情感 · 解读

核心情感为对西岳华山神灵的崇高敬意与虔诚祈愿。诗中既表达了对山神镇守一方、护佑国土的赞颂，也寄托了祈求神灵赐福万邦、保佑国运昌隆的深切愿望，情感庄严肃穆，体现了国家祭祀典礼的神圣性。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“瞻”意为仰望，表达敬意。“太华”即西岳华山。“奠”意为定、安置。“镇”指一方的主山。“典册”指朝廷的诏令文书。“膺”意为接受、承当。“介”意为助、给予。“祉”意为福气。“坤顺”指大地柔顺之德。这些词汇共同构成了庄重肃穆的祭祀语境。

逐句释义

仰望那高大的西岳华山，它镇守在西方安定一方。恭敬地接受朝廷的册封诏令，其威严的等级地位崇高峻极。上公等高级官员奉行祭祀礼仪，向宗庙神灵进献诚心与祭品。祈求神灵赐福给天下万国，永远配合大地的柔顺之德。

核心主旨

这首诗是宋代祭祀西岳华山的官方乐歌。主要讲述了朝廷加封华山帝号并派遣官员祭祀的过程，表达了对华山神灵的崇敬之情，以及祈求神灵保佑国家安定、赐福天下的美好愿望。全诗体现了古代国家对山川神灵的崇拜与政治治理的结合。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

华山古称“西岳”，位于陕西省华阴市，南接秦岭，北瞰黄渭。由于其险峻的地质构造和特殊的地理位置，古人将其视为西方的镇山。地质学上，华山由花岗岩构成，是秦岭山脉的一部分，其挺拔险峻的山势正是“作镇”一方的地理基础。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏短促有力，通常采用“二二”节拍，如“瞻言/太华，奠方/作镇”。在“介祉万邦”等祈愿句时，语速可稍缓，读出祈求与虔诚之感。整体风格应体现庙堂文学的典雅与威严。

句式仿写

可仿写四言句式，运用“动词+名词”结构表达敬意或描述场景。例如：“仰望高山，心怀敬畏。祈愿和平，福泽万代。”通过模仿古诗句式，体会其简洁有力的表达效果，锻炼对古文韵律的感知能力。

写作应用

核心名句“介祉万邦，永配坤顺”可用于描写国家繁荣、祈福平安的写作主题。在作文中引用此句，可增强文章的文化底蕴，表达对国泰民安的祝愿。例如在描写祖国山河或传统节日庆典时，引用此句能提升文章的庄重感。

关联知识图谱

五岳组成关系

华山是中国五岳中的西岳，与东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山并称，是国家祭祀体系的重要组成部分。

宋真宗人物关联

本诗创作于宋真宗大中祥符年间，是宋真宗推行封禅祭祀政策下的产物。

名句 CLASSIC LINES

介祉万邦，永配坤顺

此二句为全诗核心祈愿，意为祈求神灵赐福于天下万国，使国家永远顺应大地坤元之德。该句集中体现了宋代国家祭祀祈求国泰民安、万邦来朝的政治理想，语言典雅凝练，是宋代郊庙歌辞中的代表性名句。

标签 TAGS

崇敬历史学哲学地理学天文学民俗学

作者 POET