熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用《凝安》。
言旋其处，以奠中域。
无替厥灵，四方是则。
神永不息，祀永不愆。
以享以报，于万斯年。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
熙宁变法
本诗作于北宋神宗熙宁年间（1068-1077年），正值王安石变法时期。朝廷对岳镇海渎等山川神灵的祭祀进行了规范整顿，这首诗即是为国家祭祀山川神灵、送神归位时所演奏的乐章，旨在通过隆重的礼仪确立变法时期的政治合法性与神权护佑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂神明、祈求福佑，具有庄重肃穆的文体特征。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的最高规范，是研究古代礼乐文化的重要文献。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对岳镇海渎神灵的深切敬畏与虔诚祈愿。情感层次从对神灵镇守疆土的赞颂，过渡到对祭祀永续的庄严承诺，最终升华为对国家长治久安的美好祝愿，体现了古人天人合一的信仰观念。
基础解读 READING
语文核心知识
旋
字词本义为返回、归来。在本诗中指祭祀仪式结束后，恭送神灵回归本位。这是一个动词，体现了祭祀仪式中送神环节的动态过程，表达了人们对神灵的恭敬之情。
奠
意为安置、定立，也有献祭的意思。诗中指神灵镇守、安定在中原大地。这个词语形象地描绘了神灵守护国土的庄严景象，是全诗的核心动作之一。
全文释义
神灵回归原本的居所，镇守在国家的中心区域。神灵的威灵永不衰减，成为四方效法的榜样。神灵的护佑永恒不息，祭祀的礼仪永不缺失。以此献祭报答神恩，祈求万年的福佑。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀山川神灵的送神曲。全诗通过恭送神灵归位、赞颂神灵威德、承诺祭祀永续，表达了对神灵的敬畏之心和对国家长治久安的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
岳镇海渎历史学
这是中国古代山川祭祀的特定对象。岳指五岳，镇指五镇，海指四海，渎指四渎。古人认为这些名山大川都有神灵镇守，是国家疆域的守护神。祭祀它们是古代国家礼仪的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。前四句语调上扬，表达对神灵的赞颂；后四句语调沉稳有力，表达祭祀的庄严承诺。注意旋、奠、则、愆等关键字的重读，以体现祭祀礼仪的严肃性。
写作应用
核心名句神永不息，祀永不愆可用于描写传统文化传承、坚守信念等主题的写作中。例如在论述文化自信时，可以引用此句表达对中华文明生生不息、薪火相传的坚定信念。
关联知识图谱
泰山、华山、衡山、恒山、嵩山酬唱赠答
岳镇海渎中的岳，指代中国五大名山，是古代山川祭祀的核心对象，象征着东南西北中五个方位的神圣守护。
名句 CLASSIC LINES
神永不息，祀永不愆
这两句诗凝练地表达了神灵永恒存在与祭祀永不间断的宗教信念。作为国家祭祀的核心名句，它确立了宋代山川祭祀的礼制规范，对后世官方祭祀文书的撰写产生了深远影响，常被用于表达对传统礼乐文化传承的坚定决心。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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