熙宁望祭岳镇海渎十七首 西望迎神用《凝安》。
品物顺说，时司金行。
于郊迎气，以望庶灵。
雅歌维乐，圭荐惟牲。
作民之祉，永相厥成。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
熙宁变法
本诗作于北宋神宗熙宁年间，正值王安石变法时期。朝廷对祭祀礼制进行了大规模整顿与规范，重新修订了岳镇海渎的祭祀乐章。此次祭祀活动旨在通过隆重的礼仪确立国家正统性，祈求神灵保佑变法顺利实施。创作动因直接关联当时的政治改革与礼制重建需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于郊祭、望祭等国家级礼仪场合，具有极高的礼制地位。艺术风格典雅肃穆，辞藻古奥，体现了宋代雅乐复兴的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为对岳镇海渎等自然神灵的敬畏与虔诚。通过祭祀仪式表达祈求国泰民安、风调雨顺的强烈愿望。情感层次庄重肃穆，体现了古人天人合一的哲学观念。历代解读共识认为此类诗作具有浓厚的礼制色彩与政治寓意。
基础解读 READING
语文核心知识
品物
品物指世间万物。在诗中意指自然界的一切事物，包括天地间的各种生物与物质。这一词语体现了古人对自然界的整体认知。在祭祀语境下，强调万物皆有灵性，都顺应天时运行。
金行
金行指五行中的金德，对应秋季和西方。古人认为五行轮流主事，金行代表收敛、肃杀之气。诗中指祭祀时正值金德当令的季节。这体现了古代阴阳五行学说对国家礼仪的深刻影响。
白话释义
世间万物顺应天时，此时正值金德司掌秋季。在西郊举行迎气仪式，遥望并祭祀各方神灵。唱起高雅的祭歌，献上玉器和牺牲供品。祈求神灵为百姓降下福祉，永远保佑国家大业有成。
核心主旨
本诗主旨在于通过庄严的祭祀仪式沟通人神。表达了朝廷对自然神灵的敬畏之心。祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。体现了古代国家祭祀祈福禳灾的政治功能与文化传统。
跨学科 · 是什么
五行学说哲学
五行学说是中国古代重要的哲学思想，将万物归纳为金木水火土五种属性。金行对应秋季，代表收敛与肃杀，方位属西。诗中用此概念确定祭祀的时间与方位。这是古人解释自然规律的一种理论体系。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的语气，节奏平稳舒缓。四言诗每句两拍，读作二二节奏。'品物/顺说，时司/金行'，停顿要整齐划一。整体语调不宜过高，要体现祭祀典礼的神圣感。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构工整，对仗严谨。可仿写'雅歌维乐，圭荐惟牲'的句式。例如'清风拂面，明月照人'。这种句式节奏感强，适合表达庄重或优美的意境。
写作应用
核心名句'作民之祉，永相厥成'可用于祝福类文章。表达为他人或集体谋福利的美好愿景。适用于公务员申论写作中关于为民服务的主题。也可用于祝贺事业成功的题词或致辞。
关联知识图谱
五岳四渎同主题|酬唱赠答
本诗祭祀对象为岳镇海渎，即五岳、五镇、四海、四渎，是国家祭祀体系的重要组成部分。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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