绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。
帝奠九廛，孰匪我疆。
繄我东土，山川相望。
祀事孔时，肃雍不忘。
嶪峨蒙鸿，郁哉洋洋。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷祭祀五岳、五镇、四海、四渎系列乐章之一。当时南宋朝廷偏安江南，急需通过祭祀大典确立政权合法性，安抚民心。本诗为“东方迎神”环节所用，旨在迎请东方神灵降临受祭，反映了南宋初年重建礼乐制度的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体，语言庄重典雅。此类诗歌主要用于祈求神灵保佑、歌颂国家太平，在宋代礼乐制度中占据核心地位，具有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对天地神灵的敬畏之心。通过描绘祭祀场景的宏大与礼仪的规范，展现了统治者对山川神灵的虔诚信仰。情感层次单一但深沉，集中体现了祈求国运昌隆、风调雨顺的愿望，是宋代国家祭祀礼仪精神的典型代表。
基础解读 READING
语文核心知识
九廛
“九廛”一词在此处代指九州或国家的疆域。廛本义为古代城市平民的住宅地，这里引申为区域。诗句意为帝王奠定了九州的疆土，无处不是王土。这是古人对国家统一、领土完整的宏大认知，体现了普天之下莫非王土的政治观念。
孔时
“孔”在古文中常作副词，意为甚、很；“时”指合时宜。“孔时”意为非常及时、非常适宜。此处形容祭祀活动选择的时间恰到好处，符合礼制规范，表达了祭祀者对礼仪执行的严谨态度，确保仪式能够顺利沟通神灵。
白话释义
帝王奠定了九州的疆土，哪里不是我的领土？这里是我们的东方国土，高山与大川遥遥相望。祭祀的大典举行得正是时候，庄重雍容的礼仪不敢遗忘。山势高峻巍峨，元气混沌浩大，多么繁盛多么浩瀚无边。
核心主旨
本诗是南宋朝廷祭祀东方神灵的乐歌。核心主旨在于歌颂帝王疆域的辽阔与东方山川的壮丽，同时表达祭祀典礼的庄严与虔诚。通过祈求神灵降临，寄托了国家风调雨顺、国泰民安的美好愿望，体现了古代天人合一的政治哲学。
跨学科 · 是什么
岳镇海渎地理学
“岳镇海渎”是中国古代独特的地理与祭祀体系。岳指五岳，镇指五镇，海指四海，渎指四渎。这一体系将国内名山大川纳入国家祀典，不仅是地理认知的体现，更是皇权统治范围的象征。宋代沿袭此制，通过祭祀确立对国土的主权。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调，体现祭祀的严肃性。四言诗节奏多为“二二”拍，如“帝奠/九廛，孰匪/我疆”。每句之间要有较长的停顿，以营造神圣感。在读到“嶪峨蒙鸿”时，声音应饱满有力，展现山川的气势。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构整齐，朗朗上口。仿写时可参考“形容词+名词，形容词+形容词”的结构。例如描写校园：“楼耸云天，书声琅琅。学海无涯，壮志昂扬。”注意保持句式的整齐韵律，用词要典雅庄重，适合表达宏大的主题。
写作应用
“山川相望”一词可用于描写壮丽的自然风光或地理形势。在游记或写景散文中，可用来形容群山连绵、河流纵横的景象。例如：“登上山顶，俯瞰大地，只见山川相望，气象万千，不禁让人感叹大自然的鬼斧神工。”
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞在文体上直接继承了《诗经》中“颂”的传统。《周颂》是周王室祭祀宗庙的乐歌，句式以四言为主，风格庄重。本诗在结构、韵律和功能上都与《周颂》一脉相承，是先秦礼乐文化在宋代的延续。
名句 CLASSIC LINES
嶪峨蒙鸿，郁哉洋洋
此二句生动描绘了东方山川的雄伟气势与浩瀚景象。以“嶪峨”形容山势高峻，“蒙鸿”形容宇宙混沌元气，“洋洋”形容水流广阔。在祭祀仪式中，这两句极大地增强了仪式的画面感与神圣感，是宋代郊庙歌辞中描写自然神格的经典名句。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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