绍兴祀岳镇海渎四十三首 东镇位。
惟山有镇，雄于其方。
东孰为雄，于沂之疆。
祀事有时，爰举旧章。
我望匪遥，庶几燕飨。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗为南宋高宗绍兴年间祭祀五岳、五镇、四海、四渎系列乐章之一，专用于祭祀东镇沂山。绍兴时期，宋金对峙，朝廷试图通过恢复礼乐制度来重塑正统地位。此组乐章的制定与当时国家祭祀体系的重建直接相关，旨在祈求山川神灵护佑国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷祭祀山川神祇所用的乐章。此类体裁源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于国家祭祀典礼。其语言庄重典雅，句式整齐，多用四言，旨在歌颂神灵、祈求福佑。在历代文体地位中，郊庙歌辞是礼乐文化的重要载体，具有极高的政治与礼仪属性。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对东镇沂山的敬畏之心与祭祀神灵的虔诚之意。情感层次由对山川雄伟的赞颂，过渡到对祭祀礼仪的遵循，最后落脚于对神灵降临享祭的殷切期盼。历代解读共识认为，此类诗作体现了古人天人合一的信仰观念与国家对山川祭祀的重视。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“惟”为发语词，无实义，起引出下文作用。“镇”指镇山，即一方的主山。“方”指方位、区域。“孰”意为谁、哪个。“疆”指疆界、地域。“爰”为助词，意为于是、在那里。“旧章”指旧有的典章制度，此处指传统的祭祀礼仪。“庶几”意为或许、希望。“燕飨”指神灵享用祭品，也指宴饮。
逐句释义
名山都有镇守一方的地位，雄伟地矗立在各自的方位。东方哪座山最为雄伟？它就在沂山的疆域之内。祭祀活动有固定的时间，于是依照旧有的典章制度举行。我遥望神灵并不遥远，希望神灵能够降临享用这丰盛的祭品。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀东镇沂山的乐歌。全诗通过赞颂沂山在东方的雄伟地位，描述了依照古礼举行祭祀的场景，表达了祭祀者对山川神灵的敬畏之情，以及祈求神灵降临享用祭品、保佑国泰民安的美好愿望。
跨学科 · 是什么
五镇制度历史学
中国古代有“五岳五镇”的祭祀制度。五镇分别是东镇沂山、西镇吴山、中镇霍山、南镇会稽山、北镇医巫闾山。镇山的概念源于古代山川崇拜，被认为是镇守一方、安定地域的神山。历代王朝都会对五镇进行国家祭祀，以祈求风调雨顺、国土安宁。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意四言诗的二二节奏，如“惟山/有镇，雄于/其方”。语速要平稳庄重，不宜过快。前四句陈述事实，语调平正；后四句涉及祭祀与祈愿，语调应略带虔诚与期盼。特别是“庶几燕飨”一句，应读出祈求神灵降临的庄重感。
句式仿写
本诗运用了设问句式“东孰为雄，于沂之疆”，自问自答，突出重点。可仿写此句式用于描写景物或事物。例如：“群芳争艳，春于其时。花孰为魁，于梅之枝。”通过设问强调梅花的地位，增强语言的气势与表现力。
写作应用
“惟山有镇，雄于其方”一句可用于描写某地在特定领域的重要地位或某人某物的杰出表现。例如在描写家乡特产或文化地标时，可引用此句来烘托其雄踞一方、不可替代的气势，增加文章的文化底蕴与厚重感。
关联知识图谱
沂山同地点|酬唱赠答
本诗为祭祀东镇沂山的专用乐章，全诗围绕沂山的地位与祭祀展开。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》文献作品集
本诗是《绍兴祀岳镇海渎四十三首》组诗中的一首，该组诗涵盖五岳五镇四海四渎的祭祀。
名句 CLASSIC LINES
惟山有镇，雄于其方
此二句开篇立意，确立了东镇沂山在东方的崇高地位。其文化影响力在于高度概括了镇山的职能与威仪，后世多以此句作为祭祀山川的典范用语。历代评价认为此句气势恢宏，得颂诗之体要，体现了国家祭祀的庄严感。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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