绍兴祀岳镇海渎四十三首 奠玉币用《明安》。
我祀我享，仪物孔周。
一纯斯举，二精聿修。
璞兮其温，丝兮其紑。
是荐洁蠲，神兮安留。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗为宋高宗绍兴年间祭祀五岳、五镇、四海、四渎等山川神祇时所用乐章。南宋初立，朝廷通过恢复与完善祭祀制度以确立政权合法性，祈求国家安宁与神灵庇佑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类诗歌主要用于祭天、祭地及祭祀名山大川等国家级礼仪活动，具有庄严肃穆、典雅规整的文体特征。
情感 · 解读
诗歌通过描写祭祀仪典的完备与祭品的精美纯洁，表达了祭祀者对神灵的敬畏之心与诚挚之情。全诗情感基调庄重肃穆，体现了古人“诚心祭神”的礼教思想。
基础解读 READING
语文核心知识
孔
“孔”字在此处作副词使用，意为“甚”、“很”。诗句“仪物孔周”意指祭祀所用的仪仗器物非常周全完备。这种用法在《诗经》等古籍中常见，保留了古汉语的语法特征。
奠
“奠”字本义为置祭品祭祀鬼神，在标题“奠玉币”中特指进献玉器和丝帛的祭祀动作。这是古代祭祀礼仪中的核心环节，象征着向神灵敬献礼物以表达敬意。
紑
“紑”字读音为fóu，意为丝织品洁白鲜明、鲜洁的样子。诗句“丝兮其紑”形容祭祀用的丝帛色泽纯净、质地优良，体现了对祭品质量的严格要求。
我祀我享，仪物孔周
我们举行祭祀献享之礼，所有的仪仗和器物都非常周全完备。这两句开篇点明祭祀主题，强调了仪式的隆重与准备的充分。
一纯斯举，二精聿修
一心纯正地举起祭品，玉与帛这两种精华之物都已修整备好。此处“一纯”指心意专一，“二精”指玉与丝帛，强调了心诚与物洁的统一。
璞兮其温，丝兮其紑
未雕琢的玉璞温润光泽，丝织品洁白鲜明。这两句具体描绘了祭品的美好质地，以物的纯净比喻祭祀者内心的真诚。
是荐洁蠲，神兮安留
进献的祭品洁净无瑕，希望神灵能够安然留止享用。结尾点明了祭祀的最终目的，即通过洁净的祭品祈求神灵降临与保佑。
诚敬祭祀
全诗通过描写祭祀仪仗的完备和祭品玉帛的精美洁净，表达了祭祀者对神灵的敬畏与虔诚之心。诗歌主旨在于强调“诚”为祭祀之本，只有心意纯正、祭品洁净，才能感通神灵。
跨学科 · 是什么
岳镇海渎祭祀历史学
“岳镇海渎”指代中国古代国家祭祀体系中的名山大川。五岳指泰山等五座名山，五镇指五座重要的镇山，四海与四渎指海洋与江河。宋代继承并完善了这一祭祀制度，体现了古人对自然地理环境的敬畏与依赖。
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读写应用
庄重舒缓
诵读时应保持庄重、舒缓的语调，以体现祭祀仪式的严肃性。四言诗节奏整齐，每句两拍，如“我祀—我享”，读起来朗朗上口，具有古朴的韵律美。
关联知识图谱
《诗经》体同体裁
本诗采用四言句式，语言简练典雅，继承了《诗经》的体裁传统，是宋代郊庙歌辞的典型样式。
名句 CLASSIC LINES
璞兮其温，丝兮其紑
此二句运用比喻手法，生动描绘了祭祀所用玉币的质地与色泽。“温”形容玉之温润，“紑”形容丝之洁白鲜明，既写实又寓意祭祀者品德的纯正与高尚。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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