绍兴祀岳镇海渎四十三首 南海位。
维水善下，利物曰功。
逶迤百川，谁欤朝宗。
荡荡大受，于焉会同。
膋萧列陈，以答鸿蒙。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
本诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷祭祀南海神专用的乐章。彼时宋金对峙，朝廷格外重视山川祭祀，试图通过礼乐仪式沟通神明，祈求海疆安宁、国运昌隆。此诗即为当时确立岳镇海渎祭祀制度下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时所用的乐章。此类体裁源流久远，自先秦《诗经》颂诗演变而来，主要用于歌颂神明功德与祈求福佑。艺术定位上追求庄重典雅、辞藻华丽，具有极高的文体地位，是古代礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为对南海神威德的无上敬畏与祭祀时的庄重虔诚。情感层次由对水德“善下利物”的理性赞颂，升华为对神灵“荡荡大受”的感性崇拜，体现了古人顺应天道、祈求国泰民安的真挚愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“维”是发语词，无实义，用于句首引出话题。“善下”指水善于处在低下的位置。“利物”意为使万物受益。“朝宗”原指诸侯朝见天子，此处比喻河流归向大海。“膋”指油脂，“萧”指艾蒿，均为祭祀用的植物。“鸿蒙”指宇宙形成前的混沌状态，此处代指神灵。
逐句释义
水具有善于处下的美德，滋养万物便是它的功绩。蜿蜒曲折的千百条河流，它们都在朝拜大海这位宗主。大海胸怀宽广能容纳万物，所有的水流都在这里汇聚。摆好祭祀用的油脂和艾蒿，以此虔诚地回应神灵的恩泽。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀南海神的乐歌。全诗通过赞美水善利万物、百川归海的宏大景象，歌颂了南海神的浩荡功德。最后描写献上祭品的场景，表达了人们对神灵的敬畏与感恩之情，祈求神灵保佑风调雨顺。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“百川朝宗”形象地描绘了河流汇聚流向大海的地理现象。地势高低起伏，导致水流从高处流向低处。无数支流汇入干流，最终注入海洋，体现了水循环中地表径流的汇聚规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的基调，语速适中不宜过快。前两句“维水善下，利物曰功”要读得平稳深沉，体现哲理感。后两句“荡荡大受，于焉会同”声音要洪亮开阔，展现大海的气势。最后一句要虔诚恭敬，尾音稍长。
句式仿写
本诗运用了四言句式，节奏短促有力。可仿照“维水善下，利物曰功”的结构进行写作。例如：“维山崇高，载物曰德”，意为山崇高伟大，承载万物是它的品德。这种句式适合用来赞颂事物的品质。
写作应用
“维水善下，利物曰功”一句富含哲理，适合用于描写水、赞美谦虚品质或论述奉献精神的作文中。例如在写“谦逊的力量”主题时，可引用此句论证：真正的强者如水般谦下，却能成就伟大的功业。
关联知识图谱
《观沧海》同主题
两首诗均描写大海浩瀚无边、吞吐日月的壮丽景象，表达了对大海博大胸怀的赞美。
名句 CLASSIC LINES
维水善下，利物曰功
此二句化用道家哲学，精准概括了水的品德与功绩。语言凝练深邃，将自然物理现象上升为道德哲学高度，成为后世赞颂水德或形容谦下包容品质的经典名句，具有极高的文化影响力。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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