绍兴祀岳镇海渎四十三首 中镇位。
禹画九州，河内曰冀。
霍山崇崇，作镇积势。
我祀如何，百末旨味。
承神燕娭，诸神毕至。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷举行祭祀岳镇海渎大典时的乐章。南宋初年，朝廷为重塑礼制秩序、祈求国运昌隆，依循古制恢复了对名山大川的祭祀。此诗专为祭祀中镇霍山而作，属于《绍兴祀岳镇海渎四十三首》组诗中的一首，反映了南宋朝廷对山川祭祀的重视及国家礼乐制度的重建。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于郊庙歌辞，为宋代朝廷祭祀中镇霍山的专用乐章。郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、宗庙、山川神祇的仪式性诗歌，源流可追溯至《诗经》中的《颂》诗，历代相承，至宋代形成严整的礼乐体系。此类作品在文学史上具有独特的文体地位，是礼乐文化的重要载体，主要用于沟通人神、祈求福佑，具有庄重肃穆、典雅规整的艺术特征。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对中镇霍山的敬畏之情与对祭祀大典的虔诚态度。诗中通过描绘霍山的崇高地位与祭祀用品的丰盛洁净，展现了祭祀者对神灵的尊崇，情感层次清晰，从对山川地理的歌颂过渡到对神灵降临的期盼，体现了古代国家祭祀活动中人神沟通的庄严氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
九州
“九州”是中国古代最早的行政区划概念，相传为大禹治水后划分的九个区域。这一概念在诗中指代天下疆土，体现了古代中国人对地理空间的认知与秩序感，是华夏文明大一统观念的重要源头，在文学作品中常作为国家或天下的代称。
白话释义
大禹划分了九州，黄河以北的地区称为冀州。霍山高耸巍峨，作为镇守一方的名山气势雄伟。我们如何进行祭祀呢？献上用各种草药酿造的美酒。以此承接神灵的欢愉，各位神灵都会降临此地。
祭祀主旨
全诗主旨在于歌颂中镇霍山的崇高地位与神威，并描述祭祀典礼的隆重场面。通过陈述祭祀的诚意与供品的丰盛，表达了祈求神灵保佑国家安泰、风调雨顺的美好愿望，展现了古代国家祭祀活动中人神沟通的庄严氛围。
跨学科 · 是什么
冀州地理学
诗句“河内曰冀”涉及古地理概念冀州。冀州是古九州之首，范围大致位于黄河以东、以北地区，即今天山西、河北一带。在古代地理观念中，冀州被视为“中土”，地位重要。霍山位于冀州境内，作为中镇，具有镇抚一方、屏障中原的地理战略意义。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持庄重、平稳的语调，体现祭祀典礼的严肃性。前四句叙述地理与山势，语速适中，字正腔圆；后四句描述祭祀与神灵，情感应稍显虔诚与期盼。注意“九州”、“崇崇”、“旨味”等关键词的重读，以突出诗歌的节奏感与仪式感。
句式仿写
本诗采用四言句式，节奏短促有力，适合庄重场合的赞颂。仿写时可参考“名词+动词，形容词+名词”的结构，如“日出东方，光耀万里。我辈如何，壮志未已”。这种句式古朴典雅，适合用于表达宏大主题或庄严情感。
写作应用
诗中“霍山崇崇”一句以叠词描绘山势，生动形象。在日常写作中，可借鉴此法描写景物，如“大海茫茫”、“白雪皑皑”，增强语言的韵律感与画面感。同时，全诗的祭祀场景描写可作为传统文化、礼仪习俗等话题的素材引用。
关联知识图谱
大禹治水历史关联
诗首句“禹画九州”直接引用大禹治水划分九州的典故，二者存在直接的历史渊源关系。
五镇整体与部分关系
霍山作为中镇，是五镇名山体系的重要组成部分，二者为整体与部分的关系。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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