淳祐祭海神十六首东海位奠玉币用《德安》。

郊庙朝会歌辞

百川所归，天地之左。

澒洞鸿蒙，功高善下。

行都攸依，百禄是荷。

制币嘉玉，以侑以妥。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏

创作背景

淳祐祭海神

此诗作于南宋理宗淳祐年间（1241-1252），是朝廷祭祀东海神的专用乐章。南宋定都临安（今杭州），地处东南沿海，特别重视海神祭祀。祭祀旨在祈求海运安全、海疆安宁及国家福祉。反映了南宋政权依托东南沿海的特殊地缘政治形态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言诗，句式整齐庄重，源于《诗经》雅颂体制。此类诗歌主要用于国家祭祀典礼，具有极高的礼仪功能与政治地位。宋代郊庙歌辞承袭汉唐旧制，又有所创新，是官方礼乐文化的重要组成部分。

情感 · 解读

诗歌表达了对东海神祇的极度敬畏与尊崇之情。通过歌颂大海的浩瀚与功德，祈求神灵庇佑国家。情感基调庄严肃穆，体现了古人对自然神力的崇拜。同时也蕴含着祈求国运昌隆、百福并臻的美好愿景。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

归：归向，汇聚。左：古代地理以东为左。鸿蒙：宇宙形成前的混沌状态。善下：善于处在低下的位置。行都：指临安。荷：承受，承担。制币：祭祀用的丝织品。嘉玉：美好的玉器。侑：劝进，助兴。妥：安坐，指神灵安享祭祀。

逐句释义

东海是千百条河流汇聚归向的地方，位于天地的东方。它浩瀚无边如同混沌初开，功德崇高却甘愿处于低下的位置。南宋的行都临安依仗着大海的庇护，承担着各种福禄。献上精美的丝帛和美玉，以此助祭并请神灵安享。

核心主旨

这首诗是南宋朝廷祭祀东海神的乐歌。主要赞颂了东海浩瀚无垠的气势和容纳百川的胸怀。表达了朝廷对海神的敬畏之情，以及祈求神灵保佑国家平安、赐予福禄的美好愿望。体现了古代国家祭祀典礼的庄重与神圣。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

中国地势呈西高东低的阶梯状分布，导致大多数河流自西向东流淌。东海作为中国东部的重要边缘海，承接了长江、钱塘江等众多大江大河的入海水量。这种地理现象在古人眼中被解读为“百川所归”，体现了古人对宏观地理格局的直观认知。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中，不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“百川/所归，天地/之左”。在“鸿蒙”、“善下”等关键词处可适当重读，以体现大海的威严与谦逊。

句式仿写

本诗运用了四言句式，简洁有力，朗朗上口。仿写时可参考“名词+动词/形容词”的结构。例如：“万山所向，日月之巅。苍茫浩渺，德厚流光。”通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼对古文韵律的把握能力。

写作应用

“功高善下”一句富含哲理，可用于描写具有谦逊品质的人物或事物。例如在写人记事的作文中，可以引用此句赞美那些虽然地位高、成就大，但依然保持谦虚低调的人，体现“上善若水”的君子之风。

关联知识图谱

东海地理同主题|同地点|酬唱赠答

本诗祭祀对象为东海，关联中国地理中的东海海域知识。

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敬畏历史学哲学地理学天文学民俗学

作者 POET