淳祐祭海神十六首 西海位奠玉币用《润安》。
蒲昌之泽，派引天潢。
羲娥出入，浩渺微茫。
盖高斯覆，犹隔封疆。
我思六合，肇正吉昌。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
淳祐祭海神
此诗为南宋理宗淳祐年间（1241-1252）朝廷祭祀西海神时所用的乐章。宋代沿袭古制，祭祀五岳四渎以祈求国泰民安。此时南宋偏安东南，西海遥远，祭祀更显通过神权维系疆域认同的政治意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于国家祭祀典礼，具有极高的礼仪功能与政治地位，代表了宋代宫廷文学的正式风貌。
情感 · 解读
核心情感为对海神威严的敬畏与对国家疆域安宁的祈愿。诗中既描绘了西海的浩渺无垠，表达了对自然神力的崇敬，又寄托了打破地理阻隔、实现天下大同的政治理想，情感庄重肃穆，体现了宋代祭祀文学神道设教的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
天潢
天潢原指天上的星宿名，即天河。在诗中用来比喻西海的水源来自天上，形容水势浩大，源流神圣。这是一个典雅的比喻词，常用于古代诗词中描写壮阔的水景，增加了语言的庄重感。
羲娥
羲娥是羲和与嫦娥的并称，代指太阳和月亮。羲和是神话中为太阳驾车的神，嫦娥则与月亮相关。诗中用此词指代日月，形象地描绘了日月出入于浩渺大海的壮丽景象，极具神话色彩。
逐句释义
蒲昌海（罗布泊）的广大水域，其支流仿佛引自天上的银河。太阳和月亮在其中出入，浩瀚无边，景象朦胧。苍天虽然覆盖万物，但人间仍有封疆阻隔。我心中思念天下四方，祈愿从此开启正道，吉祥昌盛。
核心主旨
全诗通过描绘西海的浩渺与神圣，表达了祭祀者对海神的崇敬之情。同时，诗人借神灵的威严抒发了打破地理封疆、祈盼天下一统、国家昌盛的政治愿望，体现了古代祭祀活动沟通神人、祈福安邦的核心功能。
跨学科 · 是什么
蒲昌之泽地理学
蒲昌海即今新疆罗布泊，古代认为其潜流地下为黄河源头。诗中以此指代西海，体现了古人对西部水域的地理认知。罗布泊在历史上曾是巨大的湖泊，被称为“盐泽”，是丝绸之路的重要节点。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中偏慢。四言诗节奏多为“二二”结构，如“蒲昌/之泽，派引/天潢”，字正腔圆，体现祭祀乐歌的庄严感。第三句“犹隔封疆”可稍作停顿，表达转折之意。
句式仿写
可仿写四言句式，运用神话意象描写自然景观。例如：“昆仑之巅，云接苍穹。星汉灿烂，气象万千。”通过模仿，学习古诗凝练的语言风格与宏大的意象组合方式。
写作应用
名句“我思六合，肇正吉昌”可用于表达胸怀天下、祈愿和平的主题写作。例如在关于家国情怀、世界和平的作文中，引用此句可增强文章的文化底蕴与历史厚重感，展现作者宏大的视野。
关联知识图谱
罗布泊古今地名对应
诗中“蒲昌之泽”即古代对罗布泊的称呼，是西海地理概念的重要组成部分。
《诗经·周颂》同体裁
本诗四言句式与庄重风格继承了《诗经》颂体祭祀诗的传统。
名句 CLASSIC LINES
我思六合，肇正吉昌
此二句为全诗核心名句，意为祈愿天下一统、正气昭明、吉祥昌盛。它超越了单纯的祭祀功能，升华为对宇宙秩序与人间治道的哲学思考，体现了古人天人合一的政治理想，在宋代祭祀诗中具有代表性。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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