高安

绍兴祀大火十二首降神用《高安》。其二

郊庙朝会歌辞

〔黄钟为角〕有出有藏，伏见靡常。

相我国家，鉴观四方。

视罔不正，终然允臧。

神其来格，明德馨香。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

词牌高安

情感敬畏

创作背景

绍兴祀大火

此诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷为祭祀大火星（心宿二）而专门制定的乐章。大火星在古代星占学中对应宋之分野，祭祀大火具有祈求国运、确认政权合法性的政治意义。当时宋金对峙，朝廷借此典礼重塑礼制，宣示正统地位。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，庄重典雅。主要用于祭祀大火星（心宿二），属于国家礼乐制度的重要组成部分。此类诗体讲究格律严整，辞藻古奥，具有极高的礼仪功能与文学规范。

情感 · 解读

核心情感表达了对火神的敬畏之心与祈求国家安泰的虔诚愿望。通过歌颂神明功德，寄托了君王修德慎行、希望神明监察人间、护佑国运昌隆的政治理想。情感庄严肃穆，体现了天人感应的传统哲学思想。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“伏见”指隐藏与显现，“靡常”意为没有常规。“相”意为辅助、保佑。“罔”即无、没有。“允臧”意为确实好、完美。“格”意为降临。“馨香”指祭祀时的香气，此处比喻德行美好。这些词语古朴典雅，准确表达了祭祀的庄重氛围。

逐句释义

大火星有时出现有时隐没，它的出没规律变幻无常。请保佑我的国家，监察天下四方。看视世间没有不正之事，最终必定是完美善好的。希望神明降临受祭，光明的德行才是最芬芳的祭品。

主旨概括

这首诗是祭祀大火星的乐歌。主要内容是歌颂火神的威严与灵验，祈求神明保佑国家安定、监察四方。同时表达了君王修身正己、以德治国的愿望，认为只有光明的德行才能感动神明，获得福佑。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗句描述了大火星（心宿二）在一年中有时出现在夜空，有时隐没不见的自然现象。从天文学角度看，这是因为地球绕太阳公转，导致恒星在不同季节的可见时间不同。大火星是天蝎座的主星，其出没规律是古人制定历法的重要依据。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、肃穆的语气。节奏宜舒缓平稳，每四字一顿。如“有出/有藏，伏见/靡常”，中间停顿稍长。在读到“神其来格”时，声音可稍提高，表达出祈盼之情；读“明德馨香”时，应读得深沉有力，体现对德行的推崇。

句式仿写

本诗采用四言句式，节奏整齐，朗朗上口。可仿写描述自然现象或表达志向的句子。例如：“有风有雨，四时有序。视罔不正，心向光明。”仿写时注意动词的选择要准确，前后句意要连贯，体现出一种庄重的气势。

写作应用

核心名句“明德馨香”常用于写作中论述道德修养的重要性。在议论文中，可作为论据论证“德行是立身之本”或“诚信是最大的智慧”等观点。例如：“古人云'明德馨香'，在现代社会，良好的品德依然是一个人最宝贵的名片。”

关联知识图谱

心宿二同义天体

大火星即天文学中的心宿二，是天蝎座最亮的恒星，古人以此星纪时。

四言诗源头同体裁

本诗四言句式与庄重风格直接继承自《诗经》雅颂传统。

名句 CLASSIC LINES

神其来格，明德馨香

此句为全诗核心名句，意为祈望神明降临享祭，认为只有光明的德行才是祭品中最芬芳的香气。体现了“明德惟馨”的儒家祭祀观，强调德行重于供品，对后世祭祀文学与道德修养观念产生了深远影响。

标签 TAGS

敬畏历史学哲学天文学民俗学

作者 POET