出火祀大辰十二首 送神用《理安》。
五运惟火，寔宗众阳。
宿壮用明，千载愈光。
神保聿归，安处火房。
郁攸不作，炎图永昌。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
宋代火祀
本诗为宋代朝廷出火祀大辰典礼中的送神乐章。宋代沿袭古制，于特定时节祭祀火星（大辰），以祈求火德昭明、国运昌盛。此诗创作于朝廷修订礼乐、完善祭祀制度的背景下，用于典礼结束时的送神环节，具有特定的礼仪功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言古诗，句式整饬典雅，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于国家祭祀典礼，具有极高的礼仪功能与文体地位，代表了宋代制礼作乐的官方文学成就。
情感 · 解读
核心情感是对火神大辰的虔诚敬畏与对国运昌隆的殷切祈愿。情感层次由对火德神威的赞颂，过渡到对神灵归安的礼送，最终落脚于对国家政权稳固、江山永固的美好祝愿，体现了国家祭祀典礼庄严肃穆的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“五运”指金木水火土五行德运的运行。“寔”通“实”，意为确实。“宿”指星宿，此处指大辰星（大火星）。“郁攸”指火气、火灾或热毒。“炎图”指与火德相关的国家运势或皇图。这些词汇构建了诗歌的祭祀语境与五行文化背景。
逐句释义
在五行运行之中，火是众阳气的宗主。大辰星宿壮盛明亮，光芒历经千年更加闪耀。神灵安然归去，安处在属于火的星宫殿堂。火灾祸患不再兴起，象征国运的火德图景永远昌盛。
主旨概括
本诗为祭祀火神的送神曲。全诗赞颂了火德在五行中的尊崇地位与大辰星的明亮光辉，表达了恭送神灵归位、祈求消除火灾、保佑国家国运昌隆的美好愿望，体现了古代国家祭祀庄严肃穆的氛围。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“宿”指大辰星，即中国古代天文学中的大火星（心宿二）。它是天蝎座中最亮的恒星，是一颗红超巨星，体积巨大且亮度极高。古人通过观测其运行规律来确定季节，如“七月流火”，体现了古代天文观测与农耕文明的紧密联系。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重肃穆的语调，节奏平稳舒缓。四言诗通常采用“二二”节拍，如“五运/惟火，寔宗/众阳”。在“千载愈光”与“炎图永昌”处可适当延长音节，以体现祈愿的虔诚与深远，展现祭祀乐歌的典雅风范。
句式仿写
可仿照“郁攸不作，炎图永昌”的四字对仗句式进行写作练习。该句式结构工整，前句写消除灾祸，后句写祈求福运，对比鲜明。例如仿写：“风雨不惊，家国永宁”，通过否定词与肯定词的搭配，表达对安宁生活的向往。
写作应用
“炎图永昌”一词可用于描写国家繁荣昌盛、事业兴旺发达的场景。在写作中，可引用此句来增强文章的历史厚重感与文化底蕴，常用于庆典致辞或历史题材的创作中，表达对美好未来的坚定信心。
关联知识图谱
心宿二同义天体
大辰即心宿二，是天蝎座最亮恒星，古代用于定季节。
阴阳五行理论背景
诗中“五运”直接引用五行学说概念，作为祭祀的理论基础。
名句 CLASSIC LINES
郁攸不作，炎图永昌
此二句为全诗核心名句，意为火灾不生，国家火德运势永远昌盛。在古代五行德运学说中具有极高的政治象征意义，常被后世用于祈求消除火患、国运绵延的祝祷语境，体现了古代国家祭祀祈求福佑的典型文化心理。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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