纳火祀大辰十二首 送神用《理安》。
神灵降鉴，天地回旋。
惟馨荐矣，既醉歆焉。
诸宰斯彻，式礼莫愆。
𬯎祉降祥，天子万年。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
宋代火祀典礼
此诗为宋代祭祀大火星（即心宿二，古称“大辰”）的乐章。大火星在古代星占学中具有极高地位，与农事季节密切相关。宋代沿袭古制，于特定时节举行纳火之祭，以迎送火神，祈求风调雨顺、国泰民安，本诗即为祭祀礼成送神环节所奏之乐。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀神明时所用的乐章。此类体裁源于先秦礼乐制度，具有庄严肃穆、典雅宏大的艺术特点，主要用于沟通人神、祈求福佑，在历代文体中地位崇高，是国家礼仪文化的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的敬畏与虔诚，通过描绘祭祀典礼的圆满完成，表达了对神灵降福的感恩之情，以及对国家长治久安、天子万寿无疆的美好祈愿，情感层次庄重深沉，体现了礼乐文化中神人和谐的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
鉴
“鉴”字本义为镜子，在此处用作动词，意为审视、察看。诗句“神灵降鉴”意指神灵从天而降，审视人间祭祀的诚意，体现了古人对神明全知全能的信仰，用词精准，生动传达了祭祀者期待神灵认可的心理。
馨
“馨”字指散布很远的香气，常用来形容祭祀用品的芬芳。诗句“惟馨荐矣”意为献上香气浓郁的祭品，古人认为香气可以上达天听，沟通神人，此字突出了祭品的丰盛与洁净，是祭祀礼仪中的关键概念。
诗句白话释义
神灵降临视察人间，天地仿佛随之回旋转动。献上芬芳的祭品，神灵享用后感到满足与欢愉。各位执事官员撤去祭品，礼仪周全没有丝毫过失。神灵降下巨大的福气与吉祥，保佑天子万寿无疆。
祭祀祈愿
全诗主旨在于描绘一场庄严隆重的祭祀大火星仪式。诗歌从神灵降临写起，中述祭品之诚与礼仪之备，最后落脚于对天子与国家的祝福。内容完整展现了古代国家祭祀的流程与核心精神，即通过敬神以祈求福佑。
跨学科 · 是什么
大火星天文学
诗题中的“大辰”即中国古代天文学中的大火星，也就是天蝎座心脏位置的恒星心宿二。古人通过观察大火星的出没规律来确定农时季节，如“七月流火”即指大火星西沉，天气转凉。此星在古代具有极高的天文与历法价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速适中，不宜过快。前两句“神灵降鉴，天地回旋”应读出宏大感；中间两句“惟馨荐矣，既醉歆焉”语调稍缓，体现虔诚；最后两句“诸宰斯彻，式礼莫愆”节奏明快，收尾“天子万年”应饱满有力，余音绕梁。
句式仿写
可仿照“惟馨荐矣，既醉歆焉”的四言句式进行写作练习。该句式结构工整，对仗严谨，前句陈述动作，后句描写结果或状态。例如在描写学习场景时可仿写：“惟书读矣，既得识焉”，意为只要认真读书，就能获得知识。
写作应用
核心名句“𬯎祉降祥，天子万年”可用于描写传统庆典、祈福仪式或表达对国家、集体的美好祝愿。在写作中引用此句，可增添文章的文化底蕴与庄重感，适用于关于传统文化、家国情怀等主题的作文。
关联知识图谱
心宿二同义天体
大辰即心宿二，是古代星象崇拜的核心对象，二者指代同一天体，在文学与天文学中互为表里。
诗经·周颂同体裁
宋代郊庙歌辞在文体上继承了《诗经》中“颂”的传统，用于宗庙祭祀，风格庄重典雅。
名句 CLASSIC LINES
𬯎祉降祥，天子万年
此二句为全诗结句，意为神灵降下巨大的福祉与吉祥，保佑天子万寿无疆。其语言凝练庄重，将祭祀的功利目的与政治理想完美结合，是历代郊庙歌辞中表达祝颂之情的经典范式，体现了古代社会“君权神授”的政治伦理观念。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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