大观祀社稷九首 迎神用《宁安》。 其二
〔太簇角二奏〕惟谷之神，函育无穷。
百嘉蕃殖，民依厥功。
严饬坛壝，威仪肃雍。
神之来享，祈于登丰。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
大观祀社稷
此诗作于宋徽宗大观年间，用于皇家祭祀社稷神的仪式。社稷祭祀是古代国家最重要的典礼之一，旨在祈求国土安宁与农业丰收。本诗为迎神乐章，用于祭祀初始迎请神灵降临。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷祭祀社稷神祇时使用的乐章。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体，语言庄重典雅。主要用于国家大典，具有极高的礼仪地位，代表了宋代宫廷礼乐文学的规范。
情感 · 解读
核心情感是对社稷之神的崇敬与敬畏，祈求神灵保佑五谷丰登。情感层次庄严肃穆，体现了古代以农立国的重农思想，以及对神灵庇佑的虔诚期盼。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“谷之神”指主管农作物的神灵，即社稷之神。“函育”意为包容、养育。“百嘉”指各种美好的事物，此处主要指农作物。“蕃殖”意为繁殖生长。“坛壝”指祭祀的土台和围墙。“登丰”意为庄稼成熟、丰收。
逐句释义
那主管百谷的神灵啊，包容养育万物无穷无尽。各种嘉谷繁茂生长，百姓都依赖您的功绩。庄严地修整好祭祀的坛场，仪容威武而和顺。神灵降临享受祭祀，我们祈求五谷丰登。
主旨概括
这首诗是宋代祭祀社稷神的乐歌。主要赞颂了谷神养育万物的伟大功德，描述了人们虔诚祭祀的场景，表达了对农业丰收的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
农业社会学社会学
诗句体现了古代中国“以农立国”的社会形态。农业不仅是经济生产活动，更是国家政治和宗教信仰的核心。祭祀谷神反映了农业在社会结构中的基石地位，说明粮食生产直接关系到百姓生存与国家安宁。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。语速不宜过快，要体现出祭祀时的严肃氛围。每句四字，节奏感强，可采用“二二”节拍，如“惟谷/之神，函育/无穷”，尾句“祈于登丰”应读出期盼之情。
句式仿写
可仿照“惟……之……，……无穷”的句式进行写作练习。例如：“惟师之德，教化无穷”、“惟水之利，润泽无穷”。这种句式适合用于赞颂具有持久影响力的人物或事物。
写作应用
“函育无穷”一词可用于形容教育、文化或自然力量的深远影响。例如在描写老师辛勤耕耘时，可写：“老师如春雨般函育无穷，滋养着每一颗求知的心灵。”
关联知识图谱
社神与稷神酬唱赠答
本诗祭祀对象为“谷之神”，即社稷，是土地神与谷神的合称，是国家政权的象征。
名句 CLASSIC LINES
惟谷之神，函育无穷
此句高度概括了谷神（社稷）滋养万物、生生不息的功德。作为祭祀乐章的核心名句，确立了全诗赞颂与祈福的基调，体现了古人对土地与粮食的终极崇拜。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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