大观祀社稷九首 亚、终献用《文安》。

荐嘉亶时,洋洋来格。

载登兹坛,齐明维敕。

神用居歆,顺成农穑。

其崇若墉,其比如栉。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
大观祀社稷
此诗作于宋徽宗大观年间(1107-1110年),用于皇家祭祀社稷神的典礼。社稷祭祀是历代王朝祈求土地神与五谷神保佑国泰民安的最高规格仪式。本诗为'亚献、终献'环节的乐章,名为《文安》,标志着祭祀仪式进入高潮阶段,体现了北宋晚期对礼乐制度的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷祭祀社稷神灵时所用的乐章。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。此类诗歌主要用于国家大典,非文人抒情之作,具有极高的礼仪功能与政治地位。在文学史上,它代表了宋代礼乐文化的复兴与规范。
情感 · 解读
全诗核心情感为对社稷神灵的敬畏与感恩。通过描绘祭祀场景的庄严,表达祈求农业丰收、国家安定的诚挚愿望。情感基调肃穆诚敬,体现了古人'国之大事,在祀与戎'的观念,以及顺应天时、尊崇自然的礼制精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
荐:进献祭品。嘉:美好、吉祥。亶:诚然、确实。洋洋:形容神灵降临的盛大样子。格:来临,降临。载:语气词,或指开始。兹:这。坛:祭坛。齐明:整齐明洁,指祭祀者身心洁净。维:语气词。敕:整敕,严正。神用:神灵因此。居歆:安然享受祭祀。顺成:顺理而成。农穑:农事,庄稼收获。崇:高。墉:城墙。比:排列。栉:梳子、篦子。
逐句释义
在吉祥的时辰进献祭品,神灵浩浩荡荡地降临。登上这座祭坛,内心诚敬、仪容严整。神灵安然享用祭祀,保佑农事顺利丰收。祭坛高大如同城墙,排列密集如同梳齿。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀社稷神的乐章,主要描写了祭祀仪式的庄严过程。通过进献祭品、神灵降临、祈求丰收等环节,表达了古人对土地和五谷之神的敬畏,以及祈求国家风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
社稷祭祀是古代中国最重要的国家礼仪之一。'社'指土地神,'稷'指五谷神。祭祀通常在春秋两季举行,称为春祈秋报。诗中提到的'荐嘉'即进献祭品,是祭祀的核心环节,体现了古代'民以食为天'、重农尊土的传统观念。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗,诵读节奏多为'二二'结构,如'荐嘉/亶时,洋洋/来格'。语速应平缓庄重,不宜过快。'洋洋'、'居歆'等词读时稍长,体现神灵降临的安详感。整体语气要虔诚肃穆,体现祭祀大典的庄严氛围。
句式仿写
诗中'其崇若墉,其比如栉'运用了'其...若...,其...如...'的比喻句式。可以仿写描绘建筑物或队列,例如:'其高若峰,其列如松',形容山峰高耸、队列整齐如松柏。
写作应用
核心名句'其崇若墉,其比如栉'可用于描写宏伟的建筑群、整齐的队伍或密集的森林。在写作中,运用这种比喻可以增强画面的立体感和秩序感,使描写对象更加生动形象。
关联知识图谱
社稷坛历史关联
本诗为祭祀社稷的乐章,社稷坛是举行该仪式的场所。

名句 CLASSIC LINES

其崇若墉,其比如栉
此二句运用比喻手法,形象描绘了祭祀场所的宏伟与密集。'其崇若墉'形容祭坛或建筑高耸如城墙,'其比如栉'形容排列密集如梳齿。这两句不仅写出了祭祀场景的壮观,也隐喻了国家防御的坚固与农业仓储的充实,是宋代郊庙歌辞中写景状物的佳句。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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