绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其三
〔太簇为角〕是尊是奉，兹率旧章。
乐音纯绎，荐溢圆方。
情文备矣，神其迪尝。
永观锡羡，多穑穰穰。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷为祭祀太社（土地神）与太稷（谷神）而制定的十七首系列乐章之一。南宋初立，朝廷急需通过恢复礼乐制度来确立政权合法性，祭祀社稷为国家大祭，旨在祈求神灵保佑风调雨顺、五谷丰登，具有极强的政治象征意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷祭祀社稷神灵时使用的官方礼乐歌词。此类体裁源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖德、祈求神佑，具有庄严肃穆、典雅隆重的文体特征。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的最高规格，是研究古代政治礼仪与音乐文学的重要文献。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，表达了对太社太稷神灵的极度尊崇与敬畏。通过描述遵循旧章、备好乐舞祭品，展现了祭祀者内心的虔诚与恭敬，体现了古人祈求五谷丰登、国泰民安的强烈愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
太簇为角
这是古代乐律术语。“太簇”是古代十二律中的一个音律名称。“角”是古代五音中的一个音阶。这句话标明了本首乐章演唱时采用的调式和音律，相当于现代歌曲的调号，体现了古代礼乐制度的严谨性。
诗句释义
我们尊崇并敬奉神灵，这里完全遵循着古代的典章制度。演奏的音乐纯正而和谐，献上的祭品摆满了圆形和方形的祭器。礼仪周全且情感真挚，希望神灵能够前来享用祭品。长久地瞻仰神灵赐予的福气，庄稼获得大丰收，粮食堆积如山。
核心主旨
这首诗是祭祀土地神和谷神的乐歌。主要描写了祭祀过程中人们遵循古礼、奏响雅乐、进献供品的场景，表达了人们对神灵的虔诚敬意，以及祈求神灵保佑、赐予农业大丰收的美好愿望。
跨学科 · 是什么
社稷祭祀历史学
太社是祭祀土地神的祭坛，太稷是祭祀谷神的祭坛。在古代中国，土地和粮食是国家生存的根本，因此“社稷”成为了国家政权的代名词。历代王朝都会举行隆重的仪式祭祀社稷，祈求国泰民安。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳缓慢，声音要庄重洪亮。每四字一顿，节奏感强，体现出祭祀仪式的庄严氛围。如“是尊—是奉，兹率—旧章”，要在停顿中体现出敬畏之情。
句式仿写
可以模仿“是尊是奉”这种“是……是……”的句式进行仿写，用于表达对某人或某事的敬重与推崇。例如：“是敬是爱，兹守初心。”
写作应用
核心名句“永观锡羡，多穑穰穰”可用于描写农业丰收的场景，或用于表达对美好成果的期盼。在写作关于劳动、收获、感恩等主题的作文时，引用此句可增添文化底蕴。
关联知识图谱
后稷人物关联
太稷所祀谷神即后稷，周代始祖，教民稼穑，被尊为农神。
名句 CLASSIC LINES
永观锡羡，多穑穰穰
此二句为全诗核心祈愿，意为长久地瞻仰神灵恩赐的福泽，获得极其丰厚的粮食收成。其中“穰穰”形容谷物丰盛之状，生动传达了古代农耕社会对丰收的渴望，是宋代郊庙歌辞中祈求农业丰收的代表性名句。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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