绍兴祀太社太稷十七首 迎神用 其四
〔姑洗为征〕谷资土养，民赖谷生。
功利之博，莫之与京。
式严祠坛，因物荐诚。
礼具乐奏，惟神顾歆。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
绍兴祀礼
此诗为南宋高宗绍兴年间制定的太社太稷祭祀乐章，属于《绍兴祀太社太稷十七首》组诗中的第四首。创作背景与南宋初期重建国家礼乐制度、恢复中原正统文化秩序的政治意图紧密相关，旨在通过祭祀大典宣示政权合法性与祈求国泰民安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代祭祀社稷神祇时使用的官方礼乐歌词。此类体裁源于《诗经》中的颂诗，主要用于朝廷重大祭祀典礼，具有庄严肃穆、典雅宏大的文体特征。作为国家礼乐制度的重要组成部分，其文学地位主要体现在历史文献价值与礼制文化象征意义上。
情感 · 解读
全诗核心情感为对土地神与谷神的敬畏与感恩，体现了古人报本反始的礼制精神。情感层次由对自然功用的理性认知，升华为对神灵庇佑的虔诚祈求，情感基调庄重虔诚，毫无私人化的情绪宣泄，完全服务于国家祭祀的公共礼仪需求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「资」意为凭借、依靠；「京」在此处意为高大，引申为比拟、匹敌；「式」为发语词，无实义；「荐」意为进献、呈献；「歆」指神灵享受祭品的香气，引申为神灵降临受祭。这些字词准确构建了祭祀场景的庄重氛围。
逐句释义
谷物依靠土地来生长，百姓依赖谷物来生存。这功业利益极其广博，没有什么能够与之相比。庄严地整饬祭祀神坛，依据礼制进献祭品表达诚意。祭祀礼仪完备音乐奏响，希望神灵能够垂顾享用。
主旨概括
本诗通过阐述土地与谷物对百姓生存的决定性作用，赞颂了社稷之神的博大功德。诗歌描绘了庄严的祭祀场景，表达了祭祀者通过完备的礼乐向神灵表达诚心，并祈求神灵降临受祭、保佑国泰民安的核心主旨。
跨学科 · 是什么
土地资源地理学
诗句「谷资土养」科学地反映了土壤作为农业生产基础资源的自然属性。土壤提供植物生长所需的矿物质、水分和机械支撑，是陆地生态系统的核心要素，体现了古人对土地生产力的朴素认知与依赖。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速适中不宜过快。前四句陈述功德，语气应饱满有力；后四句描写祭祀，语气应虔诚恭敬。在「莫之与京」处可适当重读以强调功德的宏大，结尾「惟神顾歆」应读出祈愿的期待感。
句式仿写
可仿照「功利之博，莫之与京」的句式进行写作练习，该句式为「主语+之+形容词，莫之与+谓语」，属于古汉语中的比较句式。例如：「母爱之深，莫之与京」、「师恩之重，莫之与京」，用于表达某种事物在程度上的无可比拟。
写作应用
核心名句「功利之博，莫之与京」可用于写作中赞扬某项事业或人物贡献巨大、无与伦比。例如在论述农业重要性、赞美教师奉献精神或评价公益项目影响力时，引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
国家祭祀体系同意象
本诗为祭祀太社太稷的乐章，直接关联古代国家祭祀体系中以农为本的核心信仰。
名句 CLASSIC LINES
功利之博，莫之与京
此二句高度概括了农业文明背景下土地与谷物的核心价值，赞扬其功德广博无与伦比。在历代祭祀文学中具有代表性，常被引用以阐述社稷崇拜的文化根源，是体现古代重农思想与自然崇拜的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待