绍兴祀太社太稷十七首 升坛用《正安》。

神地之道,粒食有先。

岁谨祈报,礼严豆笾。

降登祼荐,罔或不虔。

以似以续,宜屡丰年。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
绍兴祀太社太稷
此诗为南宋高宗绍兴年间制定的祭祀太社、太稷神灵的乐章。太社主土地,太稷主谷物,二者合称社稷,是国家政权的象征。此组乐章用于国家最高规格的祭祀大典,以祈求国运昌隆、五谷丰登。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷祭祀社稷神灵时所用的乐章。体裁为四言古诗,句式整齐庄重,语言典雅凝练,具有浓厚的礼乐文化色彩。
情感 · 解读
全诗贯穿了对土地与谷物之神的敬畏之情,表达了祈求丰收、报答神恩的虔诚心愿。情感庄严肃穆,体现了古人对农业生产的重视和对自然的感恩。

基础解读 READING

语文核心知识
粒食
指以谷物为食,代指农业生产与粮食。古人认为五谷丰登是神灵的恩赐,故称“粒食有先”,意为粮食生产有其源头和主宰之神。
豆笾
古代祭祀时盛放食物的礼器。竹制的为笾,木制的为豆。此处代指整个祭祀仪式中使用的器皿,体现了礼仪的隆重与规范。
祼荐
古代祭祀仪式中的重要环节。“祼”指灌祭,将酒洒在地上以降神;“荐”指进献祭品。此词概括了祭祀的核心动作。
全诗白话
土地神与谷神主宰着大地之道,人类赖以生存的五谷有其源头。每年都要谨慎地祈祷与报祭,祭祀的礼器摆放得庄严整齐。神灵降临与离去时的献祭仪式,无不表现出极度的虔诚。继承先祖的祭祀传统,适宜迎来接连不断的丰收之年。
祈报礼仪
全诗主旨在于阐述社稷祭祀的重要性,强调通过严谨虔诚的礼仪来沟通神灵,从而获得神灵庇佑,实现农业丰收、国家安定的美好愿望。
跨学科 · 是什么
社稷制度历史学
太社与太稷是古代国家的象征。社为土地神,稷为谷神,历代王朝必立社稷坛进行祭祀,象征掌握土地与粮食,即掌握国家命脉。
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读写应用
节奏语气
诵读时应采用庄重、肃穆的语气。四言诗节奏多为“二二”结构,如“神地/之道,粒食/有先”。语速宜缓,体现祭祀典礼的庄严感。
成语积累
“粒食”一词虽不常用,但可积累“豆笾”等古代礼器知识,用于描写传统文化、礼仪场景的写作中,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·小雅·甫田》同主题
两者均为祭祀土地神与谷神、祈求丰收的诗歌,体现了古代社稷祭祀文化的延续性。

名句 CLASSIC LINES

以似以续,宜屡丰年
此句意为继承先祖祭祀之礼,延续祈报之诚,从而适宜地迎来接连不断的丰收之年。体现了礼乐文化中“礼以祈福”的核心观念,是全诗的祈愿落脚点。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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