雨师雷神七首 迎神用《欣安》。
众万之托，动之润之。
昭格孔时，维神之依。
泠然后先，肆我肯顾。
是耶非耶，纷其来下。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
祭祀背景
此诗为唐代国家祭祀体系中祭祀雨师与雷神的乐章，属于“迎神”环节。唐代继承了周代以来的祭祀传统，将雨师、雷神列为国家吉礼的重要祭祀对象，通常在特定时节或天旱祈雨时举行隆重祭祀，以求护佑农桑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀神明时所用的乐章，具有庄严肃穆的礼仪功能。此类诗歌源于先秦祭祀传统，至唐代形成完备的庙堂文学体系，在文学史上代表了国家礼乐制度的最高形态，具有极高的文献与礼制价值。
情感 · 解读
全诗情感基调为对神明的深切敬畏与虔诚祈愿，通过描绘神灵降临的场面，表达了祈求风调雨顺、护佑万民的强烈愿望。情感层次由对神威的赞颂过渡到对神灵降临的期盼，体现了人与神沟通的庄重感。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“众万”指天下万民。“托”意为依托、信赖。“昭格”意为诚心祭祀使神明降临。“孔时”指非常及时。“泠然”形容清凉的声音。“肆”意为于是、才。“纷”形容众多且繁盛的样子。
逐句释义
天下万民都依托于您，您行动起来滋润万物。神明在恰当的时候显灵降临，这就是神灵依附的地方。清凉的风声忽前忽后，神灵真的肯眷顾我们吗？那是真的吗还是假的呢？只见神灵纷纷从天而降。
核心主旨
这首诗是祭祀雨师和雷神的歌辞，主要表达了人们对神明的敬畏之情，以及祈求神明保佑风调雨顺、滋润万物的美好愿望。诗歌通过描绘神灵降临的场景，展现了古代祭祀活动的庄严与神秘。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
古代国家设有专门的雨师和雷神祭祀，通常在每年特定季节由皇帝或官员主持。雨师被认为是掌管降雨的神灵，雷神则掌管雷电，两者都与农业生产密切相关，是古代农耕文明的重要信仰对象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、舒缓的语调。前两句要读出祈求的诚恳，中间两句要读出期待感，最后两句“是耶非耶”要读出疑惑与惊喜交织的语气，语速稍慢，体现神灵降临的神秘氛围。
句式仿写
可以模仿“是耶非耶，纷其来下”的句式进行写作，用疑问句式表达对某种景象的惊叹。例如：“真耶幻耶，忽其现前”，用于描写梦境或奇景，增强文章的表现力。
写作应用
“动之润之”可以用于描写春雨或恩泽，例如在作文中描写老师或父母的关爱：“师长之爱，如春风化雨，动之润之，无声无息。”使语言更加典雅，富有古韵。
关联知识图谱
郊庙歌辞同体裁
本诗属于郊庙歌辞类别，是唐代官方祭祀乐章的一部分，用于特定的礼仪场合。
名句 CLASSIC LINES
是耶非耶，纷其来下
此句生动描绘了神灵降临时的朦胧与神秘感，将神灵若隐若现、纷纭而下的姿态刻画得淋漓尽致。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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