绍兴享先农十一首 饮福用《禧安》。
幽明位异，施报理同。
克恭明神，降福乃丰。
我膺受之，来燕来崇。
岂伊专飨，于彼三农。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
祭祀先农
此诗为宋高宗绍兴时期祭祀先农神的乐章之一，名为《饮福》。创作于南宋重视农业生产的背景下，用于祭祀仪式中饮福受胙环节。反映了南宋朝廷恢复农业、稳固政权的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代皇室祭祀农神先农的专用乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，主要用于国家祭祀典礼。在宋代礼乐体系中占有重要地位，体现了国家对农业的高度重视。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神明的敬畏与对丰收的祈愿。情感层次由对神明的恭敬转为对降福的感恩，最后升华为对天下农人的关怀。体现了统治者敬天保民、祈求国泰民安的政治情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
幽明
重点词语。幽指阴间或鬼神，明指阳间或人间。幽明在此代指人神两界。这是古代对生死、人鬼界限的常用称呼。词语通俗易懂，点明了祭祀中人与神的关系。
三农
重点词语。指居住在平地、山、泽三类地区的农民。泛指天下所有从事农业生产的人。这是古代对农民的统称。体现了对农业劳动者的重视。
诗句释义
人神虽然位置不同，但施恩报德的道理是一样的。只要恭敬地对待神明，神灵降下的福气就会丰厚。我恭敬地接受这份福气，前来参加盛大的祭典。这福气哪里是我一个人独享的呢？是要分享给天下的农民的。
核心主旨
本诗主旨在于表达对先农神的恭敬之情。通过祭祀仪式祈求神明降福。强调福气不应由君主独享，而应惠及天下农民。体现了古代以农为本、爱民如子的思想。
跨学科 · 是什么
先农祭祀历史学
先农是古代传说中最早教民耕种的农神，通常指神农氏。祭祀先农是中国古代国家祭祀的重要组成部分。皇帝亲自耕耤田、祭先农是历代王朝的固定礼仪。这体现了农业在古代国家经济中的核心地位。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为二二拍。语速应庄重舒缓，体现祭祀的严肃氛围。前四句读出恭敬虔诚之感，后四句读出感恩与仁爱之情。注意“岂伊”二字转折语气要明显。
句式仿写
可仿写“岂伊……，于彼……”句式。例如：“岂伊独乐，于彼众生”。这种句式常用于表达不独占、愿分享的胸怀。适合用于描写奉献精神或集体主义主题。
写作应用
“岂伊专飨，于彼三农”可用于写作中表达分享、共赢的主题。例如在论述领导者的责任时，可引用此句说明成果不应独享。适合用于关于公平、责任、仁爱等话题的作文。
关联知识图谱
炎帝神农酬唱赠答
先农神的主要原型，教民稼穑的始祖。本诗祭祀的对象即为此神。
四言诗源头同体裁
本诗四言句式直接继承《诗经》雅颂风格。庄重典雅，适合祭祀场合。
名句 CLASSIC LINES
岂伊专飨，于彼三农
此二句为全诗核心名句，表达了祭祀所得福泽不专属于君主，而是普惠天下农人的政治伦理。体现了古代民本思想，是历代祭祀诗中体现仁政理念的代表性名句。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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