绍兴祀先农摄事七首 神农位酌献用《成安》。

耒耜之教,帝实开先。

致养垂利,古今民天。

嘉荐报本,于以祈年。

诚格和应,神娭福延。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 祈福
创作背景
绍兴祀先农
此诗作于南宋绍兴年间,是宋高宗赵构举行祭祀先农大典时所用乐章。当时南宋政权初立,亟需通过恢复礼乐制度来确立政权合法性。祭祀先农不仅是对农业的重视,更是宣示重农劝稼的国策。此诗为《绍兴祀先农摄事七首》中的第四首,专用于神农位酌献环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代郊庙歌辞,为祭祀神农氏的专用乐章。体裁为四言古诗,源流可追溯至《诗经》颂体,主要用于国家祭祀典礼。艺术定位庄重典雅,具有极高的礼制文化价值。在历代文体中地位尊崇,是宋代礼乐制度的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感是对神农氏开创农业文明的崇敬与感恩。情感层次包含对先圣功绩的颂扬、对农业丰收的祈愿。历代解读共识认为此诗体现了古代以农立国的政治理念与敬畏天地祖先的礼制精神。

基础解读 READING

语文核心知识
耒耜
耒耜是古代的一种耕地农具,形状像现在的犁。耒是柄,耜是下端的铲状部分。传说中神农氏发明了这种工具,用来翻土耕种。这是中国古代农业起源的重要标志,象征着人类从采集渔猎走向农耕文明。
民天
民天指粮食,意思是粮食是百姓赖以生存的根本,就像天一样重要。这个词语出自《汉书·郦食其传》中的“王者以民为天,而民以食为天”。在本诗中用来强调农业和粮食对于国家和百姓的极端重要性。
逐句释义
神农氏教导百姓使用耒耜进行耕作,这确实是帝王开创性的功绩。这种功绩养育了万民并带来了利益,从古至今粮食都是百姓生存的根本。献上美好的祭品来报答神农的根本恩德,并以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登。祭祀者的诚心感动了神灵并得到了和谐的回应,神灵欢愉降下福气并绵延久远。
核心主旨
这首诗的主旨是歌颂神农氏发明农具、教民耕作的伟大功绩,表达了后世对先农的感恩之情。同时通过祭祀活动,祈求神灵保佑来年农业丰收、国家安宁。全诗体现了中国古代以农为本、敬畏自然、尊崇先贤的传统思想。
跨学科 · 是什么
神农氏
神农氏是中国上古神话传说中的三皇之一,又称炎帝。传说他发明了农业工具耒耜,教导百姓种植五谷,并尝百草发现药材。在历史上,神农氏被视为农业和医药的始祖,受到历代帝王的祭祀。这反映了中华文明早期从渔猎采集向农耕定居生活的转变。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语气,语速适中,不宜过快。四言诗节奏感强,通常采用“二二”节拍,如“耒耜/之教,帝实/开先”。在“民天”“祈年”“福延”等关键词处应适当重读,以表达崇敬与祈愿之情。整体基调应沉稳大气,体现祭祀乐歌的神圣感。
句式仿写
本诗采用四言句式,结构整齐,朗朗上口。可仿照“名词+之+名词,主语+副词+动词”的结构进行写作练习。例如:“笔墨之功,师实开先。启蒙明智,古今传承。”这种句式适合用于表达对开创者的敬意或描述事物的起源。
写作应用
“民天”一词可用于强调粮食安全、农业基础地位等主题的写作中。例如在论述乡村振兴战略时,可引用“古今民天”来论证农业作为国家根本的重要性。也可用于表达对劳动成果的珍惜,如“一粥一饭,当思来之不易,此乃民天所系”。
关联知识图谱
炎帝同典故
神农氏即炎帝,是中华民族的人文始祖之一,在古代典籍中常被并称或互指。
曲辕犁同类工具
耒耜是早期耕地工具,曲辕犁是唐代改进的先进耕犁,二者体现了古代农具的演进。

名句 CLASSIC LINES

耒耜之教,帝实开先
此二句高度概括了神农氏发明农具、教民耕作的开创性功绩。体现了中华民族自古以来重农尊祖的文化传统。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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